畴昔清溪峡,船头戏彩翰。十年空往事,一梦记前滩。
陡绝垂苍壁,澄虚列翠峦。今宵诗卷里,重得纵遐观。
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浩荡清江水,依微绿树风。解维春雨外,弭棹夕阳中。
江草生新径,岩花点旧丛。诗翁不愁思,逸兴莽何穷。
泠泠七弦上,静听松风寒。(七弦一作:七丝)
古调虽自爱,今人多不弹。
(七弦 一作:七丝)七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏,细细倾听就像那滚滚的松涛声。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:339
2、吴昌恒等.古今汉语实用词典.成都:四川人民出版社,1989:286
3、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:61
(七弦 一作:七丝)泠泠:形容清凉、清淡,也形容声音清越。丝:一作“弦”。松风:以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中有《风入松》的调名。
此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
叶尽枝方满,时时飘素埃。晚风吹未了,疑是野梅开。
神宫肃肃。
天仪穆穆。
礼献既同。
膺兹厘福。
我有馨明。
无愧史祝。
见雪方知惜早梅,飞英久已入清罍。
青春不觉堂堂至,白发从教急急催。
守令仁风能远被,袴襦和气已先回。
从今野老安田里,拟向新年庆大来。
君家住近三茅西,书屋下筑临黄陂。黄陂岸上多佳木,疏阴密密涵清漪。
地偏自喜景殊绝,来往浑无车马客。先生乐此非逃名,穷年兀兀探遗经。
红尘天点飞不到,白鸥数个恒为盟。兴来浪迹事登眺,不跨蹇驴不乘轿。
独携白鹤杖藜筇,行傍孤松发长啸。长啸一声山谷空,琪花瑶草生香风。
仙家琳馆白云外,棋枰茶灶丹霞中。有时携筐采芝术,炼药烧丹疗人疾。
已闻医国称妙手,更说针龙试神术。昔来蓟北成壮游,于今华发不胜秋。
九重优诏许归老,一叶扁舟返故丘。披图题诗送君去,思入华阳隔仙路。
红亭绿酒对斜阳,从此相思缈云树。
山前孤戍水边营,落日无人已断行。瓯脱数家门早闭,轒温千帐火宵明。
白摧野草狼同色,秋入榆关雁有声。最是不禁横笛怨,海天秋月不胜情。