邦人夹岸觑龚黄，画鷁夷犹转曲塘。
风定波平溪练净，沙寒石出木奴香。
冥搜万象诗肩耸，流盼千山醉眼长。
此兴在公真不浅，更乘霜月倚胡床。
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谢公志东山，杖屦未冠盖。兴成江湖游，意落轩冕外。
阴阴耸百木，浏浏鸣溪濑。拿舟破菰荷，寻径穿萧艾。
新亭水心见，倒影飞虹背。青山忽入坐，境与今意会。
公诗如干将，游刃天宇大。西湖真小鲜，殊未供刀鲙。
云烟日相劘，媚妩分晴霭。妙语泻琼瑰，化工应有待。
倒影扶阑印碧溪，玻璃盘上玉东西。
落红那得愁如海，举白难逃醉似泥。
郎宿高明香雾起，客星华耀烛花低。
波心夜半鱼龙舞，都转天风入鼓鼙。
元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
平原不似高阳傲。促席雍(yōng)容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚(pàn)醉倒。
元宵看来还是寻欢游乐好，何况诉讼少，公事清闲，万家百姓登上春日观赏景物之台。城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛，使神仙也为之迷惑。
平原君敬待宾客，不像高阳酒徒无礼傲慢，坐在客人一起，宽和从容地陪伴客人谈笑。客人中有个最富于感情，为了珍惜主人待客的殷勤拚着醉倒在地而尽兴喝酒。
参考资料：
1、傅承洲著.苏辛词传苏轼、辛弃疾.长春：吉林人民出版社.1999:1952、（宋）苏轼著；石声淮，唐玲玲笺注.东坡乐府编年笺注,武汉:华中师范大学出版社.1990:409-410
公庭民讼：指百姓到官府告状。春台：代指游览胜地。
平原：这里代指好客的主人。高阳：秦汉之际的郦食其，陈留高阳乡人。促席：座席靠近。雍容：形容主人待客有礼，态度和蔼。玉山拚醉倒：形容客人的醉态。拚：就是豁出去，毫不顾惜自己的意思。
上片极写元宵节的游赏欢乐，及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少”。“似是”，正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算，只是由于他的公务闲暇，“公庭民讼少”了，内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”，词人从心底发出惬意的快感，所以，当他看到“万家游赏上春台”时，他自己和所有游人，都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。
下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间，谦逊质朴，礼敬宾客，平等如兄弟，有如赵国平原君的贤明待宾，而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众，和人们满面陪笑的对语谈心，尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”，在欢快的宴席中，顿时出现了一个“最多情”的民客形象，而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。
全词感情真挚，清新自然，即兴抒怀，酣畅淋漓。而且格调健朗，构思精巧，一气呵成，余音袅袅。
太原城头雨大作，疾风吹雨垂天幕。驱车大笑出城南，一路昏黑动心魄。
晋祠都在苍茫中，阶下汪汪成水泊。停车同向门前过，脱履清凉走赤脚。
风光澹荡一时奇，漫天烟水笼池阁。雨中秋色何萧疏，衰柳枯杨齐摇落。
庭中古柏独苍苍，如龙腾飞云相托。唐叔圣母望俨然，巍巍犹是旧庙廓。
想像教化蔚人文，三千年来传脉络。我家巴渝万里遥，瓮山胜迹曾有约。
岂因天变即相违，冲雨踏波神自若。侪辈生性远圣贤，何况圣贤亦寂寞。
不如临风一曲歌，飘然来去若野鹤。人生难免雨复风，遇宠不惊辱不谔。
回看晋祠雨正狂，请从此中识真乐。
杨花点点冲帆过，燕子双双掠水飞。淮上渔人閒不得，船头对结绿蓑衣。
清晨闲上郁孤台，鼓咽谯楼角更哀。病叶满山难独扫，狂花一树为谁开。
泉枯石井狮空吼，雨暗荒池凤不来。欲向江东问仙老，海风吹浪驾舟回。
金雀双鬟年纪小。学画蛾眉红淡扫。尽人言语尽人怜，不解此情惟解笑。
稳着舞衣行动俏。走向绮筵呈曲妙。刘郎大有惜花心，只恨寻花来较早。
