风掀篱落尽攲倾，夜半铜壶冻已生。塞雁冲寒云路杳，林乌啼晓梦魂惊。
贫探龙颔嗟无策，愁望鸰原祗搅情。拟学高斋枯淡叟，不妨姓字且双行。
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倦翼卑飞忆故林，弟兄隔阔倍伤心。神州翻作豺狼窟，天堑犹防马箠侵。
何幸鸰原同急难，宁将茅茹论升沉。不须更语刘玄德，始觉元龙用意深。
文场决胜事何如，神助曾无合浦珠。正论久知传木铎，哇音宁使混錞釪。
土风未改犹思楚，射御今应复教吴。白雪调高难继和，埙篪歌咏古相须。
半掩衡门不系船，醒时歌咏醉时眠。逍遥笠屐湖边路，蓊郁桑麻雨后天。
嘉会有缘凭入社，素餐非分合归田。古来莫逆真能几，蚤晚相过一粲然。
堪嗟去日颜如玉，常和白云空裹宿。
千回万匝只如然，寥寥独唱无生曲。
愁眉紧皱，仙方可救，刘伶(líng)对面亲传授(shòu)。满怀忧，一时愁，锦封未拆香先透，物换不如人世有。朝，也媚(mèi)酒；昏，也媚酒。
如果生活使你愁眉不展，那么有个解救的方子特别灵验，那可是刘伶面对面留下的亲传。纵然是满胸的忧结，或者是一时的愁烦，只要你捧起酒坛，还未把封口拆开，那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不断地消亡改变，还有什么比得上手中实实在在持有的杯盏？所以我朝也贪杯，晚也饮酒，整日愿在醉乡中沉酣。
参考资料：
1、尚儒编注．元曲三百首：中国工人出版社，2015.03：第45页
刘伶：西晋名士，“竹林七贤”之一。平生好酒放达，曾作《酒德颂》。又常携一壶酒，让人带着锸（铁锹）跟随，声称：“死便埋我。”锦封：用绸子做成的酒瓮封口。物换：事物亡佚变换。世有：元人方言，已有。
对付愁眉紧皱而有解救的仙方，这种说法本身就颇奇颖，吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出，继续用了一个别致的说法：“刘伶对向亲传授。”刘伶是千年前的古人，不可能同今人“对向”，更不可能“亲传授”，但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入，以下四句一气直下地宣传，以及结尾“朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到认同的效果。“酒能忘忧”，“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈，元人有了散曲的逞才机会，是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。
“世有”即“既有”，《西厢记》中“世有、便休、罢手”，就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中，“人世有”者，酒也，意谓既然已经有酒在握，就不必再去管什么物换星移。这个句子内部，意象间跳跃性颇大，曲中句与句间也有这样的感觉，例如从“满怀忧，一时愁”，一下子跳到“锦封未拆香先透”，利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后，真有天马脱羁之势。然而唯因这种大开大合，才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃，但从作品的逻辑来看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潜台词自然是“朝也眉皱，昏也怀忧”，故不得不借助“仙方”了。
井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。
别岛笼朝蜃，连洲拥夕涨。韫珠澄积润，让璧动浮光。
浮光凝折水，积润疏圆沚.玉轮涵地开，剑阁连星起。
风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。
谋己谬观光，牵迹强凄惶。揆拙迷三省，劳生昧两忘。
弹随空被笑，献楚自多伤。一朝殊默语，千里易炎凉。
炎凉几迁贸，川陆疲臻凑。积水架吴涛，连山横楚岫。
风月虽殊昔，星河犹是旧。姑苏望南浦，邯郸通北走。
北走平生亲，南浦别离津。潇湘一超忽，洞庭多苦辛。
秋江无绿芷，寒汀有白蘋.采之将何遗，故人漳水滨。
漳滨已辽远，江潭未旋返。为听短歌行，当想长洲苑。
露金熏菊岸，风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋，雁起芦花晚。
晚秋云日明，亭皋风雾清。独负平生气，重牵摇落情。
占星非聚德，梦月讵悬名。寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。
秦声怀旧里，楚奏悲无已。郢路少知音，丛台富奇士。
温辉凌爱日，壮气惊寒水。一顾重风云，三冬足文史。
文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻五车富，未重一囊贫。
李仙非易托，苏鬼尚难因。不惜劳歌尽，谁为听阳春。
命车东出郊，淑景惬远眺。桃李虽未华，青麦芒尽耀。
春泥腻不滑，冻石引泉窍。多雨人未虞，一饱行已兆。
悠悠武穆魂，寂寂黄童庙。枯朽随流埃，名且白日照。
楚才后焉乏，旌纛亦相绍。匪无英与贤，芜没谁自料。
真卿不识面，风云起屠钓。君子重行道，岂必尽枢要。
百年逝水澜，两曜竞丸跳。来者吾惧衰，孤怀冀同调。
