自知自知。只此分明是。自此自此。得一并无四。在虚空里。
撒金蕊。万道霞光通表里。复元初、见本始。要炼正，灵真范轨。
更不用、木金火水。把良因垒。从心起。方寸清凉无忧喜。
澄长生，并久视。重阳子。害风是。王哲名、知明字。说修行、旨没虚诡。
啄木词、中开真理。向诸公、取知委。
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自住自住。离宫受坎户。自悟自悟。汞中建铅库。好频频顾。长相觑。上下冲和知去处。渐渐入、云霞路。赤凤儿、飞来振羽。饮尽乌江见水府。与神为主作宗祖。只把刀圭长安抚。方能教、子伴午。
观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财一齐制。做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。把尘劳事。俱捐弃。二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。
发捻乱中原，动地皆鼙鼓。江淮健几多，讨贼风声树。
百战丑虏平，捧檄莅兹土。赫赫铭字军，昔闻今日睹。
夹河布行营，云是为镇抚。辕门高且宏，炮垒矗天柱。
军容聊复尔，触目尽貔虎。貔虎岂易驯，结队三或五。
盛气吞小民，足恭逢彼怒。自称九死余，博得淫与赌。
小民慑其威，相戒莫敢侮。军门执法严，亦云非无补。
扰扰镇及乡，孰知闾阖苦。旌麾幸北指，细柳迹巳古。
弊(bì)庐在郭外，素产唯田园。
左右林野旷，不闻朝(zhāo)市喧。
钓竿垂北涧，樵唱入南轩。
书取幽栖事，将寻静者论。
简陋的房舍在城外，先人的薄产只有田园。
周围林茂田野广阔，不闻城市中车马声喧。
钓鱼人垂竿在北涧，樵夫的歌声飞入南轩。
诗成但言隐居情事，还请高人贤士来评谈。
参考资料：
1、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：57-58
素：旧的。产：一作“业”。
朝：又作“城”。
静者：指跳出尘世的出家人，这里指皎上人。将：又作“还”。论：又作“言”。
皎上人，僧人名皎，生平未详。从诗中均内容看，二人以前交往并不多。诗题为“即事”，是就自已在涧南园的生活情景加以描述。诗首二句为全诗描述的概括。正因在“郭外”，才有“左右林野旷，不闻城市喧”的开阔幽静；正因“素业唯田园”，才有“钓竿垂北涧，樵唱入南轩”的田园乐趣。这些都写得极自然，没有其他诗写幽居时流露出的孤寂情调。结尾点出书赠皎上人，表达自己淡泊的心志。
此诗为孟浩然在故里所作，诗中描写了作者居住地的开阔幽静，表现出田园生活的乐趣，表达了作者淡泊的心志。全诗写得极为自然，没有其他诗写幽居时流露出的孤寂情调。
主簿能经济，中年未乞身。西溪看卜筑，知是宴眠人。
朝元阁边瑶草芳，惟君之故遥相望。人归后雁关塞阻，思入南凫离梦长。
悬知同心两相忆，剩欲共看千里光。金舆玉辇不复见，肠断华清云树苍。
丞相旌旗久不归，虚堂宁止叹伊威。绿槐楼阁山蝉响，青草池塘野燕飞。
