垂手忽迢迢,飞燕掌中娇。罗衫恣风引,轻带任情摇。
讵心长沙地,促舞不回腰。
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金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
舞罢飞燕死,片片随风去。
神理之公参造化,简书千古岂虚传。
权衡无意物轻重,水镜何心人丑妍。
天爵一射元不欠,人生万事且随比值。
椒浆跪奠无余祷,拟续离骚愧斐然。
旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。
君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。
羲农首出,轩昊膺期。
唐虞继踵,汤禹乘时。
天下光宅,海内雍熙。
上玄降鉴,方建隆基。
鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎,表明其政权已趋巩固。此时,她正式君临天下已七个年头,四海富庶,国家强盛。在此之前,她造明堂,建天枢,中岳封禅,相继成功,女皇志满意得,权力鼎盛,于是铸九鼎再显君威。
由此可知,如何写鼎文,非同一般。女皇亲撰铭文,以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起,一连四句,历数三皇五帝。这样开头,气势不凡,立马使人想起“河出国,洛出书,圣人则之”这一古训,寓意深长。接着写“天下光宅,海内雍熙”,颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来,经12年经营,认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴,方建隆基”结束全诗,归功于天,指明君权神授,这是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人,出自政治家之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒发了胜利者的豪情。这里,武则天以三皇五帝这些圣君自况,其意更耐人寻味。此诗气势雄伟,音韵铿锵,是一篇非常成功的杰构。
老退保馀生,不愧身与口。大似刘真长,东山亦何有。
闻住金山最上方,江云飘槛海风凉。
何时乞得东南守,重拂尘衣入道场。