好山同一赏,行坐有莓苔。潭上幽花照,樽前白鸟来。
放歌风振木,起舞月临台。欲刻苏门石,惭非谢朓才。
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竹舆冲雨到天台,绿树阴中小阁开。
牓作玉霄君会否?要知散吏按行来。
负弩前呼地起尘,炎风烈日正随人。暂投茅舍支拳坐,却是从前倦客身。
气尽前溪舞,心酸子夜歌。
峡云寻不得,沟水欲如何。
朔(shuò)雁传书绝,湘篁(huáng)染泪多。
无由见颜色,还自托微波。
看罢一阕前溪舞,直让人回肠断气,吟诵一曲子夜歌,心里好不酸苦烦忧。
巫山的行云到哪里去寻觅,像沟水般东西分流,也让人无可奈何。
朔雁一只只飞来,却不见传来音讯,湘江上一株株斑竹,有多少眼泪洒在上头。
可怜我总也见不到他的容颜,只有把一腔衷情,寄托给这江上的微波。
参考资料:
1、郑在瀛.李商隐诗集今注:武汉大学出版社,2001:446-447
2、黄世中.类纂李商隐诗笺注疏解第3册:黄山书社,2009:1646-1651
3、李淼.李商隐诗三百首译赏:长春出版社,1990:362-364
前溪舞:六朝时吴地舞曲。子夜歌:晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。
峡云:三峡山高云低,传巫山神女在焉,此借指巫山神女。
朔雁传书:指苏武以雁传书之事。湘篁染泪:传说舜南巡,死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜,泪滴竹上,遂生斑点,所以称湘妃竹。篁:泛指竹子。
颜色:容颜,面色。托微波:言无路可通,故借诗以通情愫。
这首诗表面上如诗题所明,是写离思,主要抒写别后相思的煎熬苦况,怨恨离人的不通音讯,写得情调悲怆。
首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品,是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中,即是离思之苦,心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故,写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合,不露痕迹,从字句看就是写实景,是看不出用典的,这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日,化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词,一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。
此诗,“为芳草以怨王孙,借美人以喻君子”,是李商隐借失恋女子寄意而为,前六句极写自己的凄苦,第七句一转,第八句仍作希冀之词,希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒,哀而不伤,读来荡气回肠,久久不能自已。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
砭焫攻微痾,力与疾相閧。燔焚势不已,百节皆为动。
右臂针独多,腕尰逾负重。左肢岂解事,匙粥不自送。
我病亦偶然,星火忽已烘。古人戒谨疾,我岂敢为纵。
苍黄苫块身,六气为一中。因循积年载,展转惊寐梦。
瞑眩疾乃瘳,兹言夙攸诵。刮骨彼何雄,湔肠或非懵。
我计决恐迟,医谋固当用。聊轻筋骼困,坐待脓血湩。
痛痒方自知,胞哉几人共。平生骨肉交,思君令人痛。
朅采慰藉情,款语得深奉。宁知君归后,独乐不及众。
西郊昨夜雨,不解忧怀壅。怅望君不来,悲歌当予恸。
天下皆兵甲,谁怜杨子云。桃花迷古渡,湘水吊天君。
补阙勿忘柳,荣身焉用文。人才多借面,练要植香芸。
孤舟泛湛水,心法已圜融。诗律期三昩,庵居役二空。
住山须拙斧,阅世任寒蓬。慢着寻幽履,雪泥殊未通。