海上安期子，飘然与世违。三丘来采药，万里蹑云归。
山鬼窥丹灶，鲛人识羽衣。相从渺何许，秋月见馀辉。
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我怀仙兮神仙侣，霞裾摇曳兮居何所。
见鹤长吟犹可覆，蓬莱果在半步许。
空留宝墨落人间，字句成行秋雁序。
正心诚意语犹奇，谁识忘形相尔汝。
身去日华远，举首望长安。四年留蜀，那复有梦到金銮。遥想将芜三径，自笑己穷五技，无语倚阑干。欲作天涯别，犹对俎尊闲。秋意晚，风色厉，叶声乾。阳关三叠缓唱，一醉且酡颜。聚散燕鸿南北，得失触蛮左右，莫较去仍还。後日相思处，烟水与云山。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
一笑相逢句曲天，别来十五换流年。
忍胃渭上琼瑰咏，无复通泉宝剑篇。
北渚春回芳树合，西山日暮碧云连。
雁来数寄平安信，无限相思若个边。
閒云野鹤自乘风，偶度瑶台感郁葱。四海一肩留著眼，五湖三亩乍飘蓬。
烦情不到无言处，高论应归有漏中。碧荇田田天点点，巢由还听济川功。
细雨愁云特地晴，重来水秀复山明。江风吹面沧波动，岚气侵衣翠润生。
南浦落帆催画角，丽谯残照满双旌。未知九日齐山会，樽酒何人与共倾。
六龙不可顿，四序忽复移。气变感人心，怆然已秋时。
池荷挺素质，园葵晔芳蕤。岂无一日好，不久还当衰。
览物惜年迈，抚景伤志违。日暮坐空堂，此怀当告谁。
