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赵良者，燕人也。漂(piāo)泊(bó)江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢(gòu)面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所凌辱也，痛不欲生。义士怒不可遏(è)，径自诣某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故凌辱无辜少女？”一恶少虎视眈(dān)眈曰：“何预尔事？”义士瞋(zhēn)目斥之：“汝非人也，但禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆(jǐng)其不得为非作歹也。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
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遂：便，就。垢：脏。询：问。索：寻找。眈眈：瞪着眼。仆：跌倒。疾恶如仇：痛恨。燕人：河北一带的人。凌辱：欺侮与污辱。儆：警告。遏：控制。瞋目：瞪大眼睛。径：径直。诣：前往、去到。歹：坏，恶，跟“好”相反为：是。得：能够。为……所……：表被动。以示众：来展示给众人。遂疾步入：快，急速。义士询之：询问。责之曰：责怪。何预尔事：参与。但禽尔事：只是。
结绳既亡书契出，文字变化尤倏忽。太山七十有二代，遗事昏昏万无一。
岐阳石鼓起晚周，宣王之诗史籀笔。天下金石凡几存，此当为甲彼皆乙。
体势鸟迹杂蝌蚪，词章车攻与吉日。六书既废小雅缺，能使兼存此其实。
韩公昔尝歌感激，若弦周诗播琴瑟。雷生今复隶古定，如破鲁璧传简帙。
道之难行乃若兹，二千年间能事毕。先王亲用必贵本，流俗玩文因丧质。
此虽于今似不急，岂不班班见儒术。藏之天府自其所，大训河图亦何物。
会稽群玉久冥寞，漆简韦编尚彷佛。昔人虽死名不朽，智者能为巧当述。
太学先生事起废，诵此勤勤救埋没。会令永与天壤传，不比酒诰俄然失。
说著牢愁起。媵新词、凄凉哀感，卿真解事。日暮天寒寥落甚，终古相思无已。
叹我已、今生如此。一任东风桃李闹，占百花、头上宁先死。
人世梦，付流水。
与君并老毛锥底。说当初、屠龙缚虎，到今奚似。
憔悴风尘同调少，闲觅林泉图史。最难遣、沧桑情味。
抱住芳心终不改，便此间、小住犹长计。尽许我，消魂矣。
细腰宫里露(lù)桃新，脉(mò)脉无言度几春。
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，心念故国默默无语度过多少冬春。
说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！
参考资料：
1、任文京．杜牧诗歌精选．石家庄：花山文艺出版社，1996：135
2、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：680-681
细腰宫：指楚王宫。露：读。脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。。无言：据《左传》载，息夫人被楚文王强纳夫人后.一直一言不发。
至竟：究竟。息亡：息国灭亡。缘：因为。底事：什么事。金谷坠楼人：指绿珠。绿珠是西晋石崇的爱妾。当时赵王伦专政，赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠，石崇不给。孙秀生气，于是矫诏逮捕石崇。绿珠自投楼下而死。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。