天遣灵山拥卫源，万山罗列此山尊。丹梯百转烟霞并，石阙双开虎豹蹲。
春色渐看回大地，冻云犹自护禅门。太行望处青霄断，好是庾关入梦魂。
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春风亦已老，自厌丹采媚。
独留白雪药，洒此千尺翠。
嵯峨珠笼冠，缥缈冒佛髻。
幽香勿袭人，恐为真色累。
但原保明姿，终日奉清对。
要之万物夥，汙洁自有类。
稻粱犹足活诸雏(chú)，妒敌专场好自娱。
可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
稻粱已足够养活你那些小鸡，你还在斗鸡场妒敌自鸣得意。
可要五更司晨唱晓叫人早起，不辞风雪为召唤朝阳而喔啼。
参考资料：
1、萧枫．唐诗宋词元曲（二）：线装书局，2002：728
2、福州市二轻局机械修造厂工人理论组．历代法家诗词选译：福建人民出版社，1976：149-151
稻粱：指鸡饲料。雏：小鸡。妒敌专场：指斗鸡彼此敌视，都想斗倒对方，独占全场。
可要：岂要，岂愿。晓梦：指清晨时的美梦。辞：避开。阳乌：传说太阳中有三足鸟，比喻君王。
《战国策·秦策》说：“诸侯不可一，犹连鸡不能俱止于栖亦明矣。”用缚在一起的鸡喻互相牵制不能一致的诸侯割据势力。此篇取这一比喻加以生发，借以揭露当时的藩镇。诗的头两句说：鸡的稻梁食料已足以养活其幼雏，但它们却互不相容，以独霸全场为乐。比喻藩镇虽割据世袭，或已高宫厚禄，荫及子孙，但仍为各自私利而彼此敌视，相互火并。“可要五更惊稳梦，不辞风雪为旧乌？”这两句是说：鸡的本心岂愿在五更时惊扰自己的酣梦，不辞风雪报晓，以迎接太阳的升起呢？比喻藩镇虽有时在表面上秉承朝命，但本心并不愿意为朝廷效力。
这首诗借鸡为喻，揭露藩镇跋扈利己、贪婪好斗的本质。结合唐武宗会昌年问讨伐刘稹时的情况看，这首诗具有强烈的现实针对性。诗中抓住鸡的特性，联系藩镇的种种表现，或直接讽刺，或进行反挑，虽不免有比附的痕迹，但由于诗人对讽刺对象的本质发掘较深，却能以犀利辛辣取胜。这首诗充分表示出对藩镇割据势力的愤懑，体现了诗人坚持统一、反对分裂的迫切要求。
目极闽南道，云山隔几层。
深秋城外寺，白日定中僧。
野蔓穿松甲，幽泉漱石稜。
遥思茶话夕，敲碎玉池冰。
携屐寻碑遍洞天，锦囊零落鬼才篇。排云长爪呼阿奶，留镇湖山孝子阡。
白门杨柳正啼鸦，旧院春深锁落花。钟阜晓峰当殿出，秦淮烟水绕城斜。
空闻玉树传遗曲，难向乌衣问故家。昔日酒旗歌板地，几人轻舸载琵琶。
客游等浮萍，岁事如过鸟。逢公得一笑，不厌古寺悄。
雨声喧客耳，烛影吹半袅。宿酲未及解，更觉恶韵扰。
时方足艰虞，身未识要妙。如何一杯酒，便出万物表。
别公愿一言，使我意易了。
万古黄龙真天矫。斩背后勘破台山媪。佛手驴蹄人不晓。无关窍。胡家一曲非凡调。
