锦不可为冠，稻不可为齑。物虽负美质，适用那得齐。
束发事柔翰，怀抱献金闺。溲勃各有长，投之在良医。
外吏尚干局，锐者可剸犀。资力天所禀，不在古与稽。
清庙鸾铃刀，漫然试割鸡。用才或相违，不如委沟溪。
樊笼羁逸翮，盐车困霜蹄。自昔有不遭，何为叹颠隮？
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吴越黄星见，园陵紫气浮。六师屯鹊尾，双阙表牛头。
静镇资安石，艰危仗武侯。新开都护府，宰相领扬州。
莫定三分计，先求五等封。国中惟指马，阃外尽从龙。
朝事归诸将，军输仰大农。淮南数州地，幕府但歌钟。
北寺谗成狱，西园贿拜官。上书休讨贼，进爵在迎銮。
相国争开第，将军罢筑坛。空馀苏武节，流涕向长安。
贵戚张公子，奄人王宝孙。入陪宣室宴，出典羽林屯。
狗马来西苑，俳优待北门。不时中旨召，著籍并承恩。
昔有一人，于瓮(wèng)中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟(jí)问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
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曩：从前，以往。先：先前。瓮：一种口小腹大的盛器。食：吃。首：头。既：已经。以为忧：为此事而忧虑。语：告诉。即：就。依：依照，按照。其：那个。用：采纳。得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。汝：你。复：又。老父：老人。患：担忧。
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
双扉掩余香，一榻下凉幔。
前人嗟不死，万古映黄卷。
时时撷英华，一一诣微远。
鼎食姑置之，此味良不浅。
翠微分半榻，胜托此真缘。披草寻龙藏，过溪饮虎泉。
香花萦下界，脩竹出诸天。忽忆同游者，浮生殊可怜。
孤松拔秀出幽山，色可餐人气莫攀。祇许云霞依翠盖，不随风雨落苍颜。
养蒙分四渎，习坎奠三荆。徙帝留馀地，封王表旧城。
岸昏涵蜃气，潮满应鸡声。洲迥连沙静，川虚积溜明。
一朝从捧檄，千里倦悬旌。背流桐柏远，逗浦木兰轻。
小山迷隐路，大块切劳生。唯有贞心在，独映寒潭清。
君家楼北楼子山，大椿千年去不还。白云一片松间起，游子相望泪如雨。
殷勤夜乌莫更啼，东方日出烟生缕。
