身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜，两檐花动认收屏。
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。
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画舸经黄国，肩舆访白云。雪行沙草湿，风坐圃梅芬。
轩冕非吾意，凫鸥本自群。无烦谈世事，杯酒但论文。
中年谢簪组，将以遗世荣。晚岁沐崇恩，封诰来承明。
金章既煇霍，廌冠亦峥嵘。升拜天子光，闾里咸震惊。
悠哉显扬志，爰毕游子情。
何处金衣客，栖(xī)栖翠幙(mù)中。
有心惊晓梦，无计啭(zhuàn)春风。
漫逐梁间燕，谁巢(cháo)井上桐。
空将云路翼，缄(jiān)恨在雕(diāo)笼。
黄莺你从何处来，为什么被囚禁在这富贵之家？
清晨你的啼叫让主人惊醒，好像是在反抗这桎梏你的牢笼让你没有办法在春风中自由歌唱。
飞燕在梁间嬉戏打闹，梧桐树上的鸟儿自由的筑巢，而你却再无自由。
飞翔云天只不过是心中的奢望，你只能在华丽的鸟笼中度过漫漫一生。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
金衣客：即黄莺，亦称黄鸟、黄鹂，因其羽毛为黄色，故称。栖栖(xī)：奔忙不定，忙碌不安的样子。翠幕：绿色的纱帐，借指富贵之家。
啭：鸟儿婉转地叫。
漫：随意，不受约束。巢：做动词，筑巢。
缄恨：衔恨。雕笼：指雕刻精致的鸟笼。
性德看到黄莺虽然处于金丝笼中，有水和上好的食物，却始终不快乐，不再歌唱，由此联想到自己。身处相国府，要谨遵父母之命，不能拥有自己的生活，不能去追逐自己想要的东西。他的父亲纳兰明珠一直不能理解为什么儿子有了锦衣玉食有了舒适的生活还是不快乐。就像那只关在笼中的黄莺，他就算飞的很远为了生计劳碌奔波，为了追求自己的理想弄得满身伤痕也无怨无悔。在家——一个像是金丝玉雕的笼子里面，没有自由没有自我的生活是性德不屑的却是不得不接受的。儒家的思想教育他必须以孝敬父母为己任，教育他要将自己的不满埋在心里不能轻易表达出来。这种悲哀与愁绪一点一点积淀在他的心中，慢慢形成了性德沉抑忧郁的性格。而文字，是从来不会骗人的，笔下流露的东西很少能够掩饰一个人心中所想。另一方面，性德只有在写词的时候才是最真实的自己，才能表达自己所希望的所不满的东西，才能在短暂的时间内做回一个真正的纳兰性德。歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志。所以，一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”所以，他的词，哀怨和悲伤都明明白白是他内心真实的写照，反映了容若一生的不快乐。
小人南郭綦，君子东家丘。
相从濡须坞，雪案风飕颸。
眼界眩兜绵，耳根鬨鸣球。
何妨具杯酌，一笑宽百忧。
不见刘逞花，逢愁但摇头。
时来看崔卢，姓名覆金瓯。
我愿霁晨霜，栗烈还温柔。
黄金著高柳，绿浪翻来麰。
要令扶犁儿，力田遂逢秋。
饱食奚所须，鼓腹同天游。
一官齿发老侵寻，金马当年博陆沉。
樽俎笑谈人不见，玑衡造化我无心。
曾瞻玉鼎三嵎近，便觉朱门百仞深。
忍使王阳行九折，囚山未敢废南音。
雪压穹庐风怒号，纷然羊马杂腥臊。
遥知玉座无余地，叹息功臣甲第高。
初昏火南贞，祝融气方赫。当空驾金轮，万方苦烦热。
曰余疲薾躯，避炎计深拙。一室倚堂虚，僻陋嚣氛绝。
丛条象云构，密叶成藻棁。插槿当篱牖，编篁作门闑。
汲泉决渠分，种药为区别。径草翳不芟，园花纷可撷。
燕嬉幽抱舒，閒睇生虑歇。既乏河朔饮，又无仲都诀。
白团引新凉，石乳清心骨。悠悠念往时，光景何飘忽。
广德欲悬车，子牟犹恋阙。暂同战胜者，兹焉坐深樾。
