大岘才过喜可知，指空言已副心期。公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。
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子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好(hào)事人，载醪(láo)祛所惑。
觞(shāng)来为之尽，是谘(zī)无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
子云性嗜酒，家贫无由得。杨雄生来好酒，家贫不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴请教释惑，才能有酒喝。
有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。
当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。
因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
子云性嗜酒，家贫无由得。
时：常常。赖：依赖，依靠。好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪：带着酒。祛所惑：解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
觞：饮酒。是谘：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞，充实，充满。
伐国：《汉书·董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。畴昔：往昔，过去。
扶胥古渡水凄凄，雨后移舟望转迷。数口寄居秋草外，一身为客楚云西。
家无兄弟依良友，地夹河山畏鼓鼙。知己片言应不负，乱离妻子藉提携。
鳞甲光摇玉一枝，幽宫跃出袖中持。多因掌握提携晚，休恨飞腾变化迟。
缓策不愁山雨湿，醉横长有野云随。会看挂壁风雷起，莫待诗翁过葛陂。
憩策新亭上，波光入坐来。鱼游能自乐，鸥狎肯相陪。
风快尘襟豁，云深俗驾回。寻盟须日涉，未怕落霞催。
曾吟工部两峰寒，今日星郎得挂冠。吾道不行归始是，
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。
去市二三里，居山八九家。雨馀添菜荚，霜后出梅花。
谷稔冬饶酒，泉甘日美茶。俗淳人事简，容我傲烟霞。
群峰罗立青搀搀，中有佛庙名香严。
飞泉汹涌出峰后，四时激射苍岩。
跳珠喷雪几百丈，下注坎险钟为三。
援萝俯瞰石底净，明镜光溢青瑶函。
淙流上走渠为窦，左右吞啮何其馋。
缘源散讨不知极，但见洞穴争嵚嵌。
攀藤直上出云背，岩户秘邃疑神缄。
仰窥阴洞看悬乳，白龙垂须正{上髟下监}鬖。
或凝如盖覆宛宛，或散如指长掺掺。
有台高下且十数，如以势位相临监。
平铺老藓柔可坐，谁藉绿罽遗不拈。
北山之石何琐碎，形制一一如镌鑱。
叩之清越诸谷应，不意此地闻韶咸。
已霜桂树垂冻壁，未腊梅蕊辉晴岚。
浮屠曰仙好事者，奄有胜迹穷搜探。
书之远寄龙山下，云此仅止存都凡。
先生以本来示我，谓我所好同甘鹹。
相期历览在他岁，事高意笃非予堪。
人生萧散不易得，常苦世累为羁衔。
吾徒幸当治平日，况又无事于牵贪。
便须巾车不可后，愿以几杖从君南。
