青泥藏化育，红粉看芬芳。照水有馀态，乘风无限香。
晚来花独盛，暑后雨声凉。不著故不染，走盘珠自忙。
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中无城市埃，下有桃溪源。灼灼发独见，冥冥从混元。
俄忽遂出世，喜跃聊开樽。且共众人看，迷悟休复论。
日夕车马烦，路绝临清伊。云光与水色，极望相逶迤。
饮马清泠泉，凉风吹人衣。白石可历数，游鱼仍俯窥。
浅濑乍褰裳，榜舟亦迟迟。古木号乱蝉，白鸟时独飞。
上方两高阁，向水双朱扉。迢迢际烟霞，安得青云梯。
暝投中峰宿，四山凝夕霏。钟鸣众禽寂，孤灯明翠微。
湘灵鼓瑟夜凄清，云暗苍梧听杳冥。解佩上宾虞舜去，沧波无极九疑青。
卧闻邻客晓先发，亦束寝衣辞旅榻。
急雨顿止风稍动，空山微凉路不滑。
溪流向西吾适东，舟渡者三更横纵。
人心最险天自易，左路欲穷须右通。
蚕放三眠大麦熟，含桃烂红豌豆绿。
野次思之不可致，七日菜食市无肉。
南山之北归去来，摘菊剪韭手所栽。
说诗命酒花当开，焉用舍是登崔嵬。
四时配四德，元亨利与贞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物畅茂，是为德之亨。
金利秋向实，水贞冬日成。
既贞又为元，循环未尝停。
天高而地下，阴降复阳升。
气理本同运，天人特异名。
性情即理气，其义明且精。
元亨利贞理，因时有足徵。
生长敛藏气，依理常偕行。
仁礼义知性，一初同圣氓。
恻隐至羞恶，辞让是非情。
天人二而一，如射中鹄正。
奈何天无心，人欲易缠萦。
无心自无妄，通复皆一诚。
吁嗟其有欲，天理随榛荆。
残忍仁斧斤，贪冒义蝗螟。
礼失之绵蕞，知止于絜瓶。
天人一而二，如水分渭泾。
大载古圣人，一念天是承。
仰观俯以察，天降地上腾。
夭桃华灼灼，好鸟鸣嘤嘤。
木德自此盛，我心惟和平。
恢炱行炽景，是月阴阳争。
天明一畅达，朱光布八纮。
动极必生静，慎哉柔道乘。
金行兆新凉，宇宙日清泠。
万宝就凝实，群葩委芳菁。
三阴行肃物，戒哉色与声。
冬至甲子夜，一叶开尧蓂。
凝阴虽已剥，初阳才有萌。
观天于闭塞，掩身身欲宁。
诸君子其来，我诗尔其聆。
子能悟此理，见义自珑玲。
子或昧此理，见义等聋盲。
善根有由蘖，端绪微微呈。
触物动恻怛，致爱先雏婴。
在天元之时，春意方勃兴。
声身贯律度，动作锵璜珩。
三千三百仪，皦皦朝阳升。
在天亨之时，夏气方敷荣。
利物合于义，秋揫味金腥。
贞固守以知，冬藏令玄冥。
一心一太极，彼此无损增。
至哉子朱子，讲道于考亭。
若明通公溥，万古破说铃。
仁元明可配，礼亨通可称。
义利公所在，知贞溥所能。
若东南西北，随方有依凭。
春元东甲乙，夏亨南丙丁。
北贞壬及癸，西利辛及庚。
若震离兑坎，随用无变更。
火则离玄黄，木则震主青。
秋则兑金说，冬则坎水盈。
四者诚昭昭，请细与君评。
真精妙凝合，我得气之英。
所学背斯理，南辕驰幽并。
当其泉达时，浩浩江河倾。
当其火然时，炎炎已煌荧。
萌蘖得所养，拱把可霄峥。
富贵真浮云，无为羡金籯。
荣华忽飘风，无为宠辱惊。
鸩妖用之媒，钱神事之兄。
四者苟能充，于利必无营。
厚酒促亡家，冶容擅倾城。
四者苟能充，于欲必先懲。
晓起敞吾门，参前倚舆衡。
晦息安其身，主敬常惺惺。
勿谓暗室暗，冏如对日星。
勿谓閒居閒，凛如警雷霆。
仁暴判舜桀，义利别轲{径彳换牛}。
存心不以敬，焦火寒凝冰。
事惟非与是，一閒谷为陵。
慎勿思鸿鹄，常期肖螟蛉。
复坐吾语汝，而学发新硎。
造道有标的，求己见准绳。
竭力事父母，夔夔谨鸡鸣。
同气曰兄弟，急难念脊鴒。
妇道顺为正，子职孝蒸蒸。
友义切以偲，诗歌木丁丁。
何莫非此德，拳拳服诸膺。
何愧百年身，何慊万物灵。
四者诚存存，心乎镂为铭。
然而仁与义，又对立门庭。
知者义所藏，礼者仁所形。
犹之四时运，阴阳为之经。
春夏阳日长，秋冬阴日凝。
又若仁义中，仁尤莫与京。
元犹五常仁，吾因作川程。
益信春犹仁，通贯如建瓴。
惟仁为器重，惟知亦不轻。
守之不以知，惟仁莫能胜。
须知守之固，尤在见之明。
若夫信犹土，是犹纲之宏。
圣门戒去信，重于食与兵。
四端斯无违，一心斯有恒。
天行以不息，异乎有欲枨。
日进以无疆，同乎一贯曾。
此为义理源，源洁流乃清。
精体兮实践，见汝颜之瞠。
五色湘云半幅裁，尘襟病眼一时开。情如江上初生水，清逼窗前旋放梅。
老拙愧无经世学，豚儿安有过人才。昨宵赖得东风力，吹醒寒炉欲死灰。
回途玉马休相伴，背角泥牛莫下鞭。
多谢乾坤垂覆载，閒云芳草恣情眠。
