闭关宁是率,辞疾似非具。
既处识嘲地,谁为长厚人。
虚舟非者意,飘瓦不须喷。
此过如何赎,清秋宴席陈。
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我如边孝先,性爱日昼眠。眠眠曷能寐,愁思如涌泉。
东风穆穆和,午影迟迟延。忧多首自旋,犹如瞰面渊。
人皆喜春色,而我今犹然。叱奴启南窗,攲枕望青天。
浮云来飘飘,飞鸟去还还。望眼无穷极,移卧窗之前。
焉能梦栩栩,徒自腹便便。悠思慕范蠡,心形得两捐。
轻舟泛五湖,短棹鼓清涟。规矩不我制,所意成方圆。
齐云有甘泉,似为甘泉设。此泉有本源,迸出山石裂。
维甘隽不坏,维泉流不竭。不竭与有本,问我如何说?
安得挽此泉,尽救天下渴。
春日川原晓望浓,东南山色翠重重。
刘伶游计常携锸,陶亮归期每候钟。
四壁有家还似寄,一身多病遂成慵。
临蹊欲问渔郎路,落尽桃花但古松。
龙池赐酒敞云屏,羯(jié)鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永,薛(xuē)王沉醉寿王醒。
云母屏风张开,龙池宴饮作乐,羯鼓声急促高亢,淹没了所有器乐。
夜深宴罢归来,唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉,而儿子寿王却夜不成寐。
参考资料:
1、杜兴梅杜运通.中国古代音乐文学精品评注.北京:线装书局,2011:211
2、周振甫.李商隐选集.上海:上海古籍出版社,1999:253
龙池:既是地名,也是舞曲名。这里指隆庆宫。云屏:有云形彩绘的屏瓜或用云母作装饰的屏风。羯鼓:一种出自于外夷的乐器,据说来源于羯族。羯鼓两面蒙皮,腰部细,用公羊皮做鼓皮,因此叫羯鼓。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。
漏永:漏是滴漏的意思,是古代的计时器。漏永形容漫漫的长夜。薛王:唐玄宗弟弟李业之子。寿王:唐玄宗的儿子李瑁。杨玉环先为寿王妃,后被唐玄宗看中,又将其立为贵妃。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的龙池畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
偶从灵峰来,遂作双峰游。双峰何峨峨,俯映耶溪流。
炎天正埃郁,欲往安所投。喜见农事成,粳稻满中丘。
步入古寺门,信美无与俦。渌池对径路,水木自深幽。
飞萝昌松柏,上有猿与候。登楼散烦热,坐挹山绸缪。
更爱山下泉,泠泠泄阴沟。青苔閟脩竹,竟日凉风留。
披轩眺西崖,焕若丹霞浮。神剑去安之,起望空斗牛。
沉思终永夜,月白银潢秋。
秋色入簷楹,閒门开复扃。
愁长欲长醉,薄酒又还醒。
揽照头将白,逢谁眼暂青,
只应南与北,唯此念飘零。
玉削青尖太华山,君家名胜百年间。相公开府今分陕,吾子承家又铸颜。
诗似晚江晴浪捲,心如春水白鸥闲。自怜南北成何事,粗向交情见一斑。