转蓬劳远役，披薜下田家。山形类九折，水势急三巴。
悬梁接断岸，涩路拥崩查。雾岩沦晓魄，风溆涨寒沙。
心迹一朝舛，关山万里赊。龙章徒表越，闽俗本殊华。
旅行悲泛梗，离赠折疏麻。唯有寒潭菊，独似故园花。
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泛泛东流水，磷磷水中石。
蘋(pín)藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵？懿(yì)此出深泽。
山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
参考资料：
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其一
从（旧读zòng）弟：堂弟。泛泛：水流貌。磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。华叶：花与叶。
羞：通“馐”。嘉客：佳客，贵宾。
懿：美好。
这首诗，咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
下溪捕鱼一丈冰，上山采樵三尺雪。人人饥饿衣裳单，骨月相看眼流血。
乾坤失色云未收，雕鹗无声翅将折。官仓斗米馀百金，愿见春回二三月。
森森羽节导云軿，鸾背微闻缥缈笙。小队《霓裳》多似雨，众中谁是董双成？
阳春已三日，会友闻昨夜。可爱剡溪僧，独寻陶景舍。
茂树荫虚窗，晴烟蔽深壑。林下独经行，藤花忽飘落。
弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。
新墉屹屹解严围，十万全师破贼回。
元帅拥旄朝授策，将军画箠夜衔枚。
椎牛脔炙欢声动，伐鼓传觞哀拍催。
尽道平淮动业盛，总须图像上云台。
