客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。
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白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
季子将北征，貂裘解亭皋。
使君拥鸣驺，出饯载酒醪。
作诗宠行色，坐客多贤豪。
信知大夫才，能赋在登高。
陟屺忧未已，强歌反哀号。
问言归何时，逮此冬风饕。
川涂良阻修，箠辔慎所操。
黄屋初启圣，万灵归一陶。
询谋及疏贱，拔取皆时髦。
往矣果有合，可辞州县劳。
闻郎夜上木兰舟，不数归舟祇数愁。
半幅御罗题锦字，隔墙裹赠玉搔头。
忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。
菊绽黄花，月生碧汉清光皎。霜前雨后正芬芳，四海圆明照。朵朵争开烂熳，吐香风、腾辉天表。槛边幽雅，空外婵娟，依时呈妙。阆苑仙葩，蒋公三径知音少。瑶台宝鉴照娑婆，悟者头头了。好对东篱赏玩，射江山、虚堂灵沼。数枝金蕊，万道银霞，浮生难晓。
嵯峨怪石倚云间，洞销烟霞六月寒。
我到登临花正好，凭栏指点几回看。
画栋穿云玉殿清，天风遥送佩丁丁。霓裳仙子羡娉婷。
洛甫神妃频弄影，瑶池阿母教吹笙，碧霞缭绕月轮明。
