西京千古帝王宫,无限名园水竹中。
来恨不逢桃李日,满城红树正秋风。
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试说途中景,方知别后心。
行人日暮少,风雪乱山深。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《寄内》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
水殿清风玉户开,飞光千点去还来。无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。
三月绯桃处处新,盘中别有一枝春。看同野外差嫌远,移傍樽前倍可亲。
色映酡颜添酒态,芳联绮句狎花神。勿言生意培来浅,雨露天家亦自均。
雕横平野盻风尘,马蹀残冰逐路人。一曲清淮古城下,渔翁搔首看斜曛。
虏入山前山后州,控弦万骑此屯留。
四郊垒壁犹余警,十载疮痍尚未收。
野长蒿莱仍课马,兵佥子弟更防秋。
使臣多愧询民瘼,自咏小东谁为酬。
回峰月魄上,照我方壶寒。
轩窗绝四掩,流光压空阑。
凉袭荷沼幽,阴写竹迳乾。
远泉助清思,佩声何珊珊。
啼鸟寂无闻,何枝能择安。
空青闪虚碧,纖翳莫可干。
有酒此不斟,徒坐夜漏残。
相逢此时快,瞠目终宵看。
皓月流华光,微霄暧虚碧。
空庭四无人,及此美□夕。
霏微弄香雾,淡荡舒玉色。
离离花影斜,梢梢兰露滴。
颓然意忘倦,欲起还自惜。
春情谅难得,后夜空相忆。