江东老子惠之和，九锡牛车愠蔡婆。
不杀伯仁君信否，澹然推分意如何。
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异国非所志，烦劳殊(shū)清闲。
惊涛千万里，无乃见钟山。
留在别国不是我的意愿，他国的烦劳远多余清闲。
在千万里的惊涛骇浪中，没想到竟然还能见到钟山。
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异国：这里指自己覆灭的国家。殊：不同或超过。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
九万扶摇，试看取、垂天鹏翼。追往事，星辰剑履，玉陛山立。为问宝香黄阁梦，何如仙阙丹台籍。写风流、杖屦人耆英，今犹昔。诗酒部，笙歌席。松菊社，烟云屐。早东风为报，日边消息。虎节貂蝉端旧物，分封准拟如椽笔。对西山、一笑五千年，髯如戟。
我尝轻归辕，一息快心目。亭桥跨幽涧，庑砌森怪竹。
榜句多老词，襟风不韵俗。开卷味加永，照泉清可掬。
先秋固爽垲，大夏失烦燠。乐哉于道外，视此乐岂足。
帘箔双钩，晓妆才罢闲庭宇。倚栏无语。独自伤情绪。
燕子归来，不解留春住。春将去。乱红如絮。一阵催花雨。
边军苦，边军苦，自恨生身向行伍。
月支几斗仓底粟，一半泥沙不堪煮。
聊将斛卖办科差，颗粒何曾入空釜。
官逋私债还未足，又见散银来籴谷。
揭瓦偿，今年瓦尽兼折屋。
官司积谷为备荒，岂知剜肉先成疮。
近闻防守婺州贼，遍遣丁男行运粮。
老弱伶仃已不保，何况对面拖刀枪。
婉婉娇儿未离母，街头抱鬻供军装。
闾阎哭声日震地，天远无路闻君王。
君不见京师养兵三十万，有手何曾捻弓箭。
太仓有米百不愁，饱饭且趁构栏游。
沙丘有馀风，赵女多跕纚。燕丹养勇士，后宫出女子。
至今馀倡优，吹弹满都市。佳人北方来，倾城尽风靡。
妙舞萦纤腰，清歌发皓齿。一歌四座欢，再歌宾客起。
回眸与目成，哀弦忍重理。愿为双飞燕，与君共栖止。
人生不行乐，岁月如流水。
二年摩手抚疮痍，恩与庐山五老齐。
合侍玉皇香案侧，却持华节大江西。
鼎新白鹿诸生学，筑就长虹万丈堤。
待哺饥民偏恋德，老翁犹作小儿啼。
