断崖垂绠几凭虚,却笑山猿技不如。古戍春残初见雁,故园愁绝冷看鱼。
百年俯仰谁巾帼,五尺涓埃自简书。沙碛传餐君莫叹,边臣应得戒衣袽。
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向来曾作舍身歌,今日登台意若何?指点封疆余独感,萧疏鬓发为谁皤!
剑分胡饼从人后,手掬流泉已自多。回首朱门歌舞地,尊前列鼎问调和。
新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低,问乞得、天机多少?
闺中女伴、天边佳会,多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无,便是有、也应年老。
闺中女伴:指画中联吟赋诗的仕女们。
词作于丁酉,道光十七年(1837年),太清三十九岁。
这是一首题画词,画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题,所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期,银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月,有了两个佳期,桥也再次“重驾”,而人间也有了两次乞巧活动,女子们希望乞得终生幸福,找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问,她们在斗转星移,星光也在移动的夜晚,不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节,也年年有乞巧活动,但妇女们也未必总是幸福,原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事,本来“虚无”,“便是有”,牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情,但又做出疑惑的结论,这是现实生活的反映。这幅仕女图,住在表现女性美,其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂,而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题,即美丽的愿望,在人间常常是难以如愿的。它启发人思考,同时也深化了词的思想主题。
去日滔滔似易得,来日藐藐若大难。
一日且作一日调,百年莫作百年看。
晋侯竟尔见新麦,楚王更要食熊蹯。
勿轻白发翁,勿恃青杨质。
物壮则老矣,其寿不可必。
嵇叔夜,郭景纯,
今般人物如何人,皇天何不留逡巡。
往说齐侯寝,此堂申甫馀。千龄长秀耸,众木既消除。
杖履每多兴,冰霜深自如。凉风破蒸暑,真赏复谁须。
度日门长掩,寻春事已非。鹊惊随吏散,燕熟傍人飞。
手拙裁书懒,头昏漉酒稀。坐来空咄咄,不是悟禅机。
抱石日沉吟,都无寓世心。不知犹出谷,云气夜来深。
山寺老梅近何似,昔年逋客记幽寻。相逢一唤春愁醒,自许能知古意深。
驴背风尘将寸柬,夜来冰雪搅离心。藏公独具真情性,几绕寒香作野吟。