诗偈 其一四七

起个诗意的名字
山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。
有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。
佛能度众生,众生是佛母。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

猜你喜欢

取空是取色,取色色无常。色空非我有,端坐见家乡。
圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。
说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。
我观三界有,有人披草舍。蛇鼠同穴住,白日恒如夜。
鸠鸽为亲情,罗刹同心话。五狗常嘷吠,思之令人怕。
我观总是幻,虚空名亦假。放牛吃草庵,三生同一化。
如来一真智,遍满娑婆界。殷勤说方便,有人自不解。
无处不生心,有处多贪爱。心王作黑业,教他口忏悔。
口忏心不改,心口相违背。不服无心药,病根总不差。
著相求菩提,不免还他债。
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。
共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。
通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
达人知是幻,纵损心亦如。诸天不免难,况复此阎浮。
须寻无上理,莫更苦踟蹰。衣食才方足,不用积盈馀。
少欲有涅槃,知足非凡夫。当来无地狱,现在出三涂。
外若绝攀缘,欢喜常现前。本来何所得,吉祥自现形。
空生成长老,燃灯常照明。弥勒是同学,释迦是长兄。
神通次第坐,无劳问姓名。名相有差别,法身同一形。

返回顶部