昔我初去家，诸弟各弱小。
阿季髡两髦，觑人眸子缭。
后园偷枣栗，揉升极木沙。
叔也从之求，揖我谓我矫。
分甘一不均，战争在毫秒。
余时轻别离，昂头信一掉。
老弟况童骏，乐多忧愁少。
瞥然成六秋，光明如过鸟。
世味一饱尝，甘心厌茶家。
梦里还乡国，沟徐苦了了。
朝企恒抵昏，夕思或达晓。
君诗忽见慰，回此肝肠绕。
生世非一途，处身贵深窈。
众方奔恬愉，圣贤类悄悄。
二陆盛波张，鹤唳悲江表。
夷齐争三光，岂不在俄殍！我今寄好语，君其听勿藐！一愿先知命，再愿耐僻摽。
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离离丘垄田，郁郁霜露思。相隔二十年，旦暮一何悲。
中途涉万里，天幸复来归。燕安此怀居，愧彼神与祗。
叔兮孝且友，见义能不疑。上念先茔孤，亦闵乃兄痴。
护丧营大葬，勤苦我所知。昨朝尺书来，殷勤咸及兹。
灯下展转读，涕泪沾裳衣。父祔失临穴，子焉庸我为。
我非羽毛寄，饱食冥然飞。田居有素怀，行当事畬菑。
与子奉遗祀，没身以为期。
吾仲几传书，飞腾兴欲舒。看云愁见雁，弹铗叹无鱼。
经学三冬足，鹏抟万里馀。雪霜亦雨露，努力爱居诸。
昔别莺花早，重经梅柳春。高云断去雁，芳草未归人。
短檠灯影夜踌躇，此日初封寄弟书。北望长安千万里，江天回首雁群疏。
春风送客翻愁客，客路逢春不当春。寄语莺声休便老，天涯犹有未归人。
江左乌巾世所宗，墨花飞洒胜游龙。家家拂席延何点，处处磨碑待李邕。
止酒不烦壶作隐，著书争羡笔为农。晚菘新韭周郎味，倘许山人作岁供。
沉沉戍(shù)鼓，萧萧厩(jiù)马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今夕、邮亭天气。
北征车辙(zhé)，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却、无凭两字。
远处隐约传来戍鼓的声音，马厩里传来马嘶鸣的叫声。起来看到满地寒霜，一下就想起了出门时与妻子分别的场景，当时也正是这个时节分别的。
如今，我要北上，而我的思念却在南方。我明明知道这是无法改变的事实。人世间的事没有永恒的，但又怎么放得下这种追求永恒的执念呢。
参考资料：
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评【M】.北京:中国书店出版社,2006:129-135.
2、王传胪.王国维与人间词【J】.四川:四川大学学报,2002:24(4).
沉沉：形容声音悠远隐约。萧萧：形容马叫声。霜华：即霜，亦作“霜花”。伊：她。邮亭：驿馆。
北征：北行。南征：南行。调停无计：没有办法安排处理。除却：除去。
这首词的上片，写征人在驿馆中听到远处传来的戍鼓声和厩内马鸣，起来看到满地寒霜，突起思乡之念，想起了出门时和妻子分别时也正是这样一个寒冷的夜晚。“猛然记得别伊时，正今日邮亭天气”似从韦庄《女冠子》的“正是去年今日，别君时”化来，当然也是写爱情的。“戍鼓”和“厩马”联想到长途劳顿，“霜”的肃杀之气和“满地”的无所遁形有一种不安的感觉。
如果说上片是以感发的意象取胜的话，那么下片就走向理性的思索。不过王国维能够做到在理性思索之中仍不失感发的力量。
“北征车彻，南征归梦”是说，我的人在向北方走，我的心却在向南方走，因为我所思念的那个伊留在南方。相反的方向，“车辙”和“归梦”是现实与愿望的反差。所以这两句所表现的，是一种理智与感情、现实与愿望的矛盾，而这种矛盾是难以解决的。“调停无计”已经是无可奈何，“知是”更有一种清醒的疼痛。作者悲欢的加上一句“但除却无凭两字”，无凭就是人生的绝对真理，在这个世界上没有永恒的东西，只有“无凭”这个概念是永恒的。作者想以“人间事事不堪凭，但除却无凭二字”的语态来表达空空的境界。
