高棱刺青天,根脚拄水府。盘涡潜毒蛟,昏黑神所怒。
回波拒行舟,篙者力如虎。悬崖侧欲颓,尾发时一竖。
妖星兆汉年,刃血赭南土。弹射峰峦穿,山灵亦遭侮。
茫茫太古云,流石气成雨。峭壁罗青红,妙绘色惟五。
凌涛驾飞梁,欲陟绝步武。松风饯孤舟,交影日卓午。
猜你喜欢
浈江江流江石绕,石形瑰特凌苍昊。书堂百里越观音,两岩已似来蓬岛。
更有厜㕒弹子矶,天工不一呈奇巧。矶下澄潭集渔网,矶旁缕络
竞秀英州山,临江多俯瞰。观音与弹矶,巉绝奇尤占。
划然千仞壁,削出长天堑。鸿蒙开辟时,鬼斧安拖錾。
虬柯缕络之,蒙茸纷碧绀。乳窦小于拳,累然不容甔。
相传广明贼,弹落金丸陷。雄非天山矢,险异蜀门剑。
但见滩流驶,湍急不可缆。怀古夫如何,寒风江湛湛。
兹岭何绵亘,孤根下杳冥。
云光荡鸟背,水气杂龙腥。
蜀道攒为阁,庐山叠作屏。
定知人静后,风雨泣精灵。
愁眉紧皱,仙方可救,刘伶(líng)对面亲传授(shòu)。满怀忧,一时愁,锦封未拆香先透,物换不如人世有。朝,也媚(mèi)酒;昏,也媚酒。
如果生活使你愁眉不展,那么有个解救的方子特别灵验,那可是刘伶面对面留下的亲传。纵然是满胸的忧结,或者是一时的愁烦,只要你捧起酒坛,还未把封口拆开,那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不断地消亡改变,还有什么比得上手中实实在在持有的杯盏?所以我朝也贪杯,晚也饮酒,整日愿在醉乡中沉酣。
参考资料:
1、尚儒编注.元曲三百首:中国工人出版社,2015.03:第45页
刘伶:西晋名士,“竹林七贤”之一。平生好酒放达,曾作《酒德颂》。又常携一壶酒,让人带着锸(铁锹)跟随,声称:“死便埋我。”锦封:用绸子做成的酒瓮封口。物换:事物亡佚变换。世有:元人方言,已有。
对付愁眉紧皱而有解救的仙方,这种说法本身就颇奇颖,吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出,继续用了一个别致的说法:“刘伶对向亲传授。”刘伶是千年前的古人,不可能同今人“对向”,更不可能“亲传授”,但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上,已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入,以下四句一气直下地宣传,以及结尾“朝,也媚酒;昏,也媚酒”的自白,就容易收到认同的效果。“酒能忘忧”,“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈,元人有了散曲的逞才机会,是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。
“世有”即“既有”,《西厢记》中“世有、便休、罢手”,就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中,“人世有”者,酒也,意谓既然已经有酒在握,就不必再去管什么物换星移。这个句子内部,意象间跳跃性颇大,曲中句与句间也有这样的感觉,例如从“满怀忧,一时愁”,一下子跳到“锦封未拆香先透”,利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后,真有天马脱羁之势。然而唯因这种大开大合,才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃,但从作品的逻辑来看,“朝也媚酒,昏也媚酒”,其潜台词自然是“朝也眉皱,昏也怀忧”,故不得不借助“仙方”了。
孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。
拂面西风残柳。舟漾清江如酒。醉别各天涯,何日重携纤手。
回首,回首。冷浸一天星斗。
去年中秋客神京,露坐举杯邀月明。今年还对去年月,北风黄草辽西城。
年年月色长清好,只有悲秋人易老。儿童不解忆长安,歌舞团圞绕翁媪。
人生宦游真可怜,不知何处度明年。预愁老罢废诗酒,负此冰玉秋婵娟。
我生万事随缘耳,居自无忧行亦喜。君不见杜子闺中只独看,鄜州寂寞千山里。