推户惊风大，听诗闻雨来。五年终夕话，三客异乡回。
欢阻河塍月，心伤里社灾。别怀知未释，寄与短章开。
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白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。
山桃：野桃。上头：山头，山顶上。
瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水波纹。
兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。
永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。
城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。
瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。
巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。
银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。
这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
几阵凉风清不尽，一天秋色渺无边。
僧房好处閒窗牖，把定山椒紫翠烟。
披青云，见丹阙。玉镜悬青天，几回圆又缺。居庸古北接阴山，照见长城多白骨。
胡笳夜奏声呜咽，羌笛曲吹杨柳折。姮娥流彩到中闺，边雁不来音讯绝。
音讯绝，夜夜驰情瞻兔窟。天阔清秋河汉遥，思君梦断关山月。
随随随，昔昔昔，随随随后无人识。
夜来明月上高峰，元来只是这个贼。
日暮扪女萝，亭亭出危磴。万壑来松风，飞云堕樵径。
行窥虎豹穴，侧并猿猱进。及登众山颠，始觉天宇峻。
曾闻赤松子，兹域开灵胜。丹砂信有术，尘虑了可竟。
伤哉缑山鹤，不返瑶池骏。惆怅仍独歌，青霄落寒磬。
纷纷作客不归来，树本无根何处栽。弹指未应超十地，重重楼阁一时开。
朔旦得天正，王孙庆始生。
北溟鹏已化，东国凤先鸣。
卓尔神峰秀，昭然冰鉴清。
谋谟曾启沃，议论复纵横。
棣棣威仪富，汪汪轨度宏。
古今书并览，辽汉字兼行。
折狱严无讼，齐家肃有声。
从军依玉斧，教子胜金籝。
筑馆勤延客，趋庭诤戢兵。
坐桑观政异，飞舄入朝轻。
避乱迎文若，闻歌戏武城。
妙龄聊制锦，强仕且和羹。
可谓田门相，宁议尹世卿。
青云应速致，绿绶谅垂荣。
正是颇劳止，何当早太平。
七年淹伴读，万里阻求成。
报主心虽切，思亲骨亦惊。
自嗟同陟屺，谁与共班荆。
冬日凌晨至，祥星际晓明。
老彭知易比，五福不难并。
