夙兴弟子原当尔，高卧先生也谓迟。只似侯王惩倍约，那从传记觅嘲师。
朝阳可吸功难学，夜梦能清神不疲。摩眼作诗馀整暇，故应窃笑舍中儿。
猜你喜欢
荒荒春色钟冬卉，皣皣迟开得后残。并世不知桃李闹，深居犹畏雪霜寒。
琴高变化愁将去，神女迁延愿久看。书幌因依瓦盆养，不阶尺土岂为难。
踞觚寂寂先生老，啮指由来巧有馀。能作千门万户者，不妨堂上拜公输。
有所思，乃在燕山隅。何用问遗君，大秦明月珠。结以连理带，荐以合欢襦。
又何问遗君，青丝系玉环。可直千万馀，翠羽绍缭之黄金错其间。
闻君有它心，拉杂其珠摧其环。摧其环，临高台。反袂以障之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。若复相思，有如此珠，有如此环。
非我可为，鸡鸣狗吠。我视兄嫂，不言谓何。东方须臾高奈何。
汉使出燕然，愁闺夜不眠。易制残灯下，鸣砧秋月前。
八月海门天气凉，潮头如雪上钱塘。斜阳更比归人急，又引轻帆入富阳。
仙台初见五城楼，风物凄(qī)凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧(zhēn)声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
五城楼：这里借指仙游观。宿雨：隔宿的雨。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
闲：一作“生”。
方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
一顿浑家尽灭门，更加两顿累儿孙。
银山铁壁俱穿透，万里无云宇宙分。
