一辞京国去，策蹇意如何。献璧泪还在，沉珠恨不磨。
旅魂随露草，生计尽烟萝。嗟尔清源下，秋风山鬼歌。
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万化终有尽，如君独可伤。途穷人共惜，命促志空长。
白鹤归何岁，青蝇吊异乡。愁魂招不得，几欲问巫阳。
郁郁青霞志，冥冥玄壤悲。聚萤生独苦，梦蝶去何之。
山雪开尊夜，江波共棹时。山阳邻笛赋，千载动愁思。
花信来时，恨无人似花依旧。又成春瘦，折断门前柳。
天与多情，不与长相守。分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖(xiù)。
应花期而来的风哟，你虽来了，但人已离散去，全不像那花儿依旧。人到春来瘦，等候着心上人，倚门盼归，折断了门前杨柳。
上天赋予了人多情的心，却不肯给予长相守的机会。自你我分别后，伴随我的，只是相思的泪、浇愁的酒，沾湿了我的双罗袖。
参考资料：
1、诸葛忆兵编选,晏殊晏几道集,凤凰出版社,2013.03,第245页
2、王洪主编,唐宋词精华分卷,朝华出版社,1991年10月第1版,第315页
花信：花开的风信、消息。古人将春天分为二十四番花信，即二十四番花信风，各种名花按花信顺序开放。
“天与”二句：谓上天赋予了多情之心，却不肯给予长相守的机会。分飞：离别。
这又是一篇思妇之词。先说花开有信而人归无期，相比之下，产生了怨恨之情。继而说“又成春瘦”，因伤春而瘦，非只今年、去年、前年，乃至更早，就已是逢春必瘦了，可见伤春之长久而且深沉。其实，致瘦之因，伤春是表面的话，伤离才是真情。每年春天，柳梢青青，而“留”人不住，“柳”徒增恨，顺手折之，以表盼望游子归来之心意，不料三折两折，竟把门前的柳枝都折尽了。
过片，从尤人进而怨天，“天与多情，不与长相守”，这是怨恨老天爷自相矛盾，既使人多情，又不使人相守，多情与相守不能兼得，因而引出离别相思之苦。这里所表达的怨情是更深一层的了。
最后说到排遣愁苦的做法。借酒浇愁的话并未明说，只说“泪痕和酒，沾了双罗袖”，这里面已经包含着“酒入愁肠，化作相思泪”的意思，泪和酒已然混为一体，以罗袖扭之，故而沾湿。当然，这样写来，既是强调，也是夸张，而所表述的情意却是真挚的。
平湖闻说浪如山，今夜扁舟自在还。天象水光俱一色，此身安渡斗牛间。
寻幽山寺爱芳菲，日日凭栏望翠微。绿树中边黄鸟叫，红楼高下白花飞。
前峰晴接后峰雨，近涧声随远涧归。幸有名山供笑傲，未须遽忆故园扉。
乘马陟层阜，回首睇山川。攒峰衔宿雾，叠巘架寒烟。
百重含翠色，一道落飞泉。香吹分岩桂，鲜云抱石莲。
地偏心易远，致默体逾玄。得性虚游刃，忘言已弃筌。
弹冠劳巧拙，结绶倦牵缠。不如从四皓，丘中鸣一弦。
烟波东郡阔，此水亦无垠。风起摇坤轴，云生抱月轮。
蒹葭秋后思，江海病中身。夜舫迷茫去，逢谁可问津。
