茶烟缥缈鹤飞迟，正是初醒午梦时。开衲迎凉花气入，绕篱黄蝶未曾知。
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囊琴披鹤向山中，鸟自歌时花自红。一榻浮云飞不到，庚申常守万缘空。
千村万落总依微，山霭层层带夕晖。入洞朝元无住著，花间眠犬待人归。
袅袅春风涧谷间，紫芝长护白云閒。今来山阁无邻并，笑杀山人不恋山。
阖闾清坐酒全醒，习静楚香养性灵。休道山房春色少，涧松池草正交青。
定息山斋不记年，花开花落自然然。翻嫌看历鲁多事，莺燕时来已报先。
沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
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这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
焚香游桂阈，解佩阅松寮。不觉霓裳湿，徒闻羽盖飘。
烟霞年复岁，云雨暮将朝。未解烧丹灶，先来陟紫霄。
