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正月东方日出香茸茸，长条短条花眼红。
柔云弱雨暗填空，茫茫蝴蝶破春风。
鸾帕抹烟山梦浓，萧飒愁思开暝容。
江头溘溘水声动，微和着柳黄金重。
二月燕梁玄玉湿，蜂蜜花房晓。
铜龙啮水微，翡翠含波小。
石间苔蚀菖蒲根，古魂啾啾啼晓昏。
红芳碧蕊乱殷殷，蛮女剪烟插翠云。
游丝萦春悬锦绮，渚闲沙白鸳鸯喜。
三月花敛容，柳刷翠。
扇薄欲裁纨，佩香思剪蕙。
桐英寂寂沈寒波，纷绿猗猗日影多。
六街烟花净如扫，千年古血生青草。
四月碧云屯午风熏熏，五丝曲奏玄霜纹。
湘皋野龙拔新玉，摧鳞健角萧萧绿。
蕙香小妓扇轻罗，半掩樱唇试新縠。
金丸落落弦红脂，石池青钿溢碧漪。
五月沙上短蒲绿，赤菱紫茨离披熟。
越奴青发艾悬香，踏踏采莲塘上曲。
游龙撇波海水飞，黄头伐鼓吹参差，少年摇曳澹忘归。
六月皇天高，厚地裂，白日河庭泣鱼鳖。
湘神抱瑟愁波涛，颓阳毕化稚阴结。
焉知海上黄金阙，万丈丹梯到寥泬，乔松相携弄《白雪》
。
七月桐风刮帐无春温，赤精解绶佩金神。
银浦桥成鹊济津，遥遥帝子度长云。
野芳萋萋日杲杲，十万蛾眉镜中老。
锦楼折竹夜迎仙，越秀吴都巧不眠。
八月玉露漙清虚，银云拥明月。
空濛白夜凉，远近商声发。
桂子落秋香，寒娥能孤洁。
谁家理素琴，调急弦应绝。
九月清飙激素商，远客生归梦。
茱萸委匣香，玉腕胜金重。
幽芳垂晚径，汲绠霜华冻。
洞庭木叶空，临水悲相送。
十月沈寒凝海霜斑斑，芦鸿叫叫苍梧间。
仙鸡警晓蟠桃干，天鼓无声泽龙闲。
十一月轩辕玉管还初气，彩线纡回报长至。
瑶花散落满寥天，万户千门夜明媚。
南山幽翠净如削，内屋红炉春自若。
璇玑回斡见天心，姬氏骑龙班岁朔。
十二月北斗璇光射幽土，四气缘环若朝暮。
壑底惊蛇挽不留，官街力兽驮寒去。
露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊。
疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵(chǔ)鸣。
南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。
步檐(yán)倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城。
白露降了，秋空高远，江水澄清，独自在空山在深夜旅魂震惊。
岸边眠宿着孤帆的暗影，空自映照水上的是散落的疏灯。一弯新月扰自高悬天上，山上不时传来捣衣双杵的鸣声。
从客居云安算起，至今已两度与秋菊重逢，可叹我依旧卧病在山城。北方故乡的书信至今没有捎来，南飞的大雁啊怎么这般无情！
我拄着拐杖独自徘徊在屋檐下面，久久地久久地遥望牛斗二星。迢递的银河默默地从楼阁上空流过，它的来端该不是通到了长安京城？
参考资料：
1、韩成武．杜甫诗歌精选：花山文艺出版社，1996：347
2、袁慧光．杜甫湘中诗集注：岳麓书社，2010：115-116
露下：夜露降下。空山：寂静的山中，指山城夔州。旅魂：旅情，客居他乡的情怀。
疏灯：指江边稀疏的渔火。双杵：古时女子捣衣，二人对坐，各持一杵。
南菊再逢：杜甫离成都后，第一个秋天在云安，第二个秋天在夔州。北书：故乡的书信。雁无情：古称鸿雁传书，衡山有回雁峰，人未过衡州而无书信，故言雁无情。
步檐：檐下的走廊。步，古代量度单位，以五尺为一步。牛斗：二十八宿中的“牛宿”和“斗宿”，二星都在银河的旁边。银汉：银河。凤城：秦穆公之女吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后，即称京城为凤城。此指长安。
开头两句写景点题，写出山城深秋之夜的环境。第一句点明季节、景物，第二句写出时间、人物。秋天夜空晴朗，因而更使人感到景物的凄清，气氛的幽静。夜色渐浓，露水在渐渐凝结、垂落，楼下的江水，在静静地不断流淌。周围的山峰，像巨人一样屹立。夜风轻拂，一切都是那样柔和、安详。然而这寂静幽美的境界，却触拨了游子的心弦，引动了他的万千愁绪。
三、四两句进一步描写夜景：远处长江水面上，零星地闪烁着几点灯火，那是夜泊的客船和渔舟，新月高悬，万籁俱寂，这时从城中传来一阵阵捣衣的砧杵之声，回荡在夜空之中。两句写景和上联结合，增加了画面的优美。在这幅画面中，高天是深蓝的，疏灯是飘忽的，月光是柔和的，空山是黝黑的。秋夜、碧空、新月、露珠、江水、渔火、山峰，相互辉映，在这优美的画面之外，又传来断断续续的捣衣声，这岂能不触动诗人异乡作客的无限愁肠呢？
五、六两句由写景转到抒情。“南菊再逢”，是指诗人从成都东下至今已近两年。杜甫是永泰元年（765）四月从成都携家东下的，但秋天到达云安之后，因肺病、风痹等病复发，只得留下养病，次年夏初才抵达夔州。秋天，又从山腰客堂迁居西阁，因此说“南菊再逢”。此时诗人除了肺病和风湿痹症以外，还患有糖尿病，所以说“人卧病”。“南菊再逢人卧病”，刻划出了诗人流落他乡病卧山城无限悲凄的处境和心情。因为时局动乱，战争不断，诗人已经很久没有接到故乡亲人的来信了。夔州在长安和洛阳的南面，所以称故乡的来信为“北书”。“北书不至”，自然是有具体原因的，这里却说是“雁无情”，就取得了意在言外、言而无尽的艺术效果。
最后两句由个人的身世遭遇写到对故乡的思念。上句写自己走到室外，倚杖步檐，仰看星斗。下句写由银河想到长安，表明思念故乡的心情。“步檐”与西阁照应，“倚杖”与“人卧病”照应。由“牛斗”而到“银汉”，由“银汉”而到“凤城”，一层一层地表现出了诗人由仰望星斗到眺望故国的过程。诗人对故国长安的无限思念就蕴含在这伫立步檐倚杖远眺的老人形象之中。
仇兆鳌曾经指出，这首诗在内容上和《秋兴八首》相似，可以说是八首诗的一个总括。但这首诗和《秋兴八首》在艺术上又各具特色。《秋兴八首》写景壮丽，气魄雄伟，表达诗人对人生执着的追求和对祖国命运强烈的关心，风格更为抚郁悲壮，倾吐的爱国热忱更为深沉浩瀚。这首诗虽然写景如画而表达诗人对故乡的思念，体现了杜诗精警凝练、清丽含蓄的风格。把这首诗与《秋兴八首》加以比较，可进一步了解杜诗同中见异的创作风格，汲取丰富的艺术营养。
善水沃沸焦，善药调瞑眩。
吾岂斯人徒，屏开慈母面。
丹青解人意，二字出素练。
孝哉耘瓜子，伤根岂所愿。
升堂致一唯，出门成两见。
遂令李老书，不和韩非传。
吾家桃李园，力行未敢倦。
明知政事拙，稍觉言语贱。
四科定谁先，袖手水入砚。
会请无言师，宽处著方便。