石磴何盘纡,烟萝相映护。仰陟双峰凹,俯窥一线路。
泉声鸣幽涧,鸟道出高树。隔岭有数村,疑向桃源住。
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鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
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者:代词。可以译为“的人”。初:开始时,文中表示第一次。入:进去;进入。执:握,持,拿。亦:也,仍然。俄:一会儿,不久。至:来到这里。吾:我。矣:了,承接。遂:于是,就。计:计谋,办法。而:连词,表承接,然后。老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称。圣人:最完善、最有学识的人。何:疑问代词,怎么,为什么。中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断。之:代词。此处代长竿。但:只,仅,但是。以:用。
“执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人。另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,绝不能盲目地顺从别人的意见。
菡萏初开夏日长,垂杨修竹俨成行。绿阴处处如飞盖,却爱征途似故乡。
篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。
老烂为儒众所闻,病中犹不废研论。生荣不得文章力,死赠须沾雨露恩。
贤有凤毛奚所憾,命终龟寿亦何冤。卧牛又得佳山水,青紫他年定满门。
三万六千顷,浩荡三州界。
烟雾四无边,往往出奇怪。
洞庭柑已霜,震泽鱼极介。
岂无范蠡舟,我欲从公迈。
蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
薄情边雁不回头。春融只待乾坤醉,水阔深知世界浮。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。
回首咸平梦,清风自满湖。
乾坤一士隐,身世此山孤。
鹤去空秋影,梅开尚旧株。
耳孙今白发,持酒酹寒芜。