天教少昊管金行,发越清商妙莫名。
万宇虚凉机自动,千林摇落气难平。
怒为伍子潮江吼,细入欧公夜壁鸣。
最是幽窗多感处,数声唳月雁南征。
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气应商声惨又清,人閒难听亦难名。
非神非鬼洞庭乐,为鹤为风淝水兵。
老叶自吟高处调,寒蛩相趁闹中鸣。
西风机籁年年事,分付与天心自平。
朝来转西风,天巧借吾便。
解维湓江口,去若弦上箭。
水光漾朝曦,过浪制惊电。
周旋谢神贶,冠坐敢不变。
期须走四驿,挽仰蓦二县。
谁知久留滞,一旦乃适愿。
吾闻信由中,溪毛可羞荐。
咄哉和氏璞,底事待三献。
亨否自有时,时亨百无谴。
雷声在渊默,若讷故大辨。
千岩与万壑,左右供几砚。
落帆风亦止,璧月熨江练。
弃微名去来心快哉,一笑白云外。知音三五人,痛饮何妨碍(ài)?醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
抛弃那微不足道的名位,归隐后多么畅快,笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚,无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍?酒足饭饱后挥袖起舞,只嫌天地太窄。
参考资料:
1、墙峻峰等注评.元曲三百首:长江文艺出版社,2015.07:第114页
2、邓元煊主编.元曲品读:四川辞书出版社,2015.08:第190页
清江引:曲牌名。南曲属仙吕入双调;北曲又叫《江儿水》,属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。微名:微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来:源于陶渊明的《归去来兮辞》,指归隐。白云:比喻归隐。知音三五人:典出《论语》。三五,本是约数,表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名,体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃,贯云石本是将门勋臣的后裔,年纪尚轻便仕途畅达,将来必定大有作为,他却选择了急流勇退,毅然辞官而去,这种与众不同的选择,自然比平常人的境界要高出一等。
接着,“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时,作者已摆脱了丑恶官场,身处“白云外”,即回归田园,乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言,的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文,语气短促,畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事,其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话,在普陀山同诗僧鲁山共赋美景,与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏,回归本性,又兼有好友相伴,自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣,意境浑成,充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬,体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写,更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情,笔调率真,性情豪放,生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
曳舟来山中,出郭税吾驾。独■忻众胜,晨发乃及夜。
岂无城中山,爱此足幽野。横陈玉几峰,隐护碧殿瓦。
并州古男子,礼塔于此舍。而我饮冰人,犹为内热者。
拟携桃枝笙,舒卷得饷暇。明席织海草,因之一枕藉。
冷风吹雪空,相与坐其下。
曾收图籍入燕初,还拥疮痍下粤馀。应有雄文韩子继,也知清操隐之如。
棠阴琴静风生席,花外诗成雨满车。天上故人青眼在,暂烦百里试才谞。
秋来不觉早,落叶忽已繁。物化每相代,吾生尚何存。
微材同樗栎,僻地当丘园。窃慕东方子,一官堪避諠。
绿树如云拥,门前百尺桐。吾家正溪北,有弟住墙东。
尽室团圞乐,行人梦寐中。茫茫百端集,到此意何穷。