魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。
将相传家俱未远，子孙到处各推贤。
风流最喜君真似，符竹连分政得专。
岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。
逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。
当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
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绛守园池天下夸，绍述有记词聱牙。
苍官青土左右树，神君仙人高下花。
远水依然尚钩带，旧门想已无靴檛。
自怜俗状不能到，此去羡君专宴衙。
吾闻楚乡江山多胜处，今之楚观尤得江山趣。万象排拶索应酬，丹青阁笔无所措。
大则湘水小临蒸，众流合派银河倾。陶写秋气浸明月，夜波爽透百雉城。
右则雁峰左石鼓，双屏竞秀苍龙舞。吞吐岚光飞乱云，凉风暝送两崖雨。
江山之趣于此无不宜，朝暮变化愈出而愈奇。最爱鸥鹭甘冷淡，占断汀渚供娱嬉。
东涂西抹晚烟翠，渔父归舟卷钩饵。鼓枻而歌倚半醉，中有沧浪濯缨意。
杜若一片迷芳洲，凭栏怀古生新愁。更上崔嵬千尺湘春楼，纵目乾坤尽见衡岳秋。
几人同抱杞天忧，戮力支撑不自由。
却恨杜鹃啼血处，楚囚相对泣难收。
曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。
盘薄檐牙紫翠间，正缘天属得恬安。已闻名教兼三乐，况有家声到二难。
棠棣萼留春色好，鹡鸰原占洞天宽。友于谁复知真适，拾穗荣期似太漫。
京国忽相见，苍茫问起居。如何三载别，不寄一行书。
共讶鬓毛改，自怜生计疏。故人应笑我，未得赋归欤。
挨着靠着云窗同坐，偎(wēi)着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰(rùn)一更儿妨甚么！
互相挨着互相靠着在窗下一同坐着，互相依偎着互相拥抱着枕着月一起哼歌。细心听着，一下一下地数着，怀着烦恼与害怕，四更已经敲过了。四更过了，欢情还没有享够，觉得夜过得飞快像俊子一样。天啊，再加上一更有什么不可以啊！
参考资料：
1、关汉卿．《元曲三百首》：中国华侨出版社，2013年：第115页
云窗：镂刻有云形花纹的窗户。月枕：形如月牙的枕头。四更过：意为即将天明。夜如梭：喻时光犹如梭织，瞬息即逝。比喻光阴飞快地过去。闰一更儿：闰：指延长（的愿望）。延长一更：公历有闰年，农历有闰月，岁之余为“闰”，更次当然没有“闰”的说法，此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。
元曲中的一些题情的作品写得很大胆，这和诗的含蓄不太一样。其实诗文中也有这样的内容，不过因其含蓄，就显得不那么刺眼，于是就有了后人所谓“《国风》好色而不淫”《史记·屈原列传》这样的评语。
词要露一些，但也有一定的限度，“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”秦观《满庭芳》，大概也就只能写到这个尺度了。就这样，秦观还受到他老师苏东坡的批评。
元曲更接近市民口味，因此在表现上更为大胆一些，也确实有一些低级趣味乃至赤裸裸的色情描写，但是，绝大多数的作品，这让我想起汉代张敞画眉的故事。
有人向皇上举报，说京兆尹张敞不老成，早上居然为妻子画眉。汉宣帝就把张敞找来问。张敞承认确有此事，但是补充了一句说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇上都笑了，自然也不会再怪罪张敞了。见《汉书·张敞传》。
这首曲前面写了那么多，其实是在为最后一句合于情而不合于理、但又是这对恋人实实在在的想法作铺垫。“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分别的时候，怎么办？他们甚至希望老天爷“闰一更儿妨什么”。
