三月皇都偶遇君，袖携诗卷见情亲。玉堂仙去难兄逝，流水残花亦怆神。
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重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
秘苑神池帐殿开，钩陈遥卫斗车来，
柳舒瑞雾迎仙跸，花献天香入寿杯。
恋藻文鳞争聚散，听韶丹翼剩徘徊。
但得无拘束，身轻处处仙。
清谈煨芋夜，陈梦种花年。
水窦羊肠折，山篱麂眼编。
诗来正清绝，松下忽闻鹃。
江南草色别来久，梦绕梅花思不禁。何似拂衣归去好，小斋明月夜横琴。
四朝渥遇鬓微丝，多少恩荣世少知。
长乐花深春待宴，重华香暖夕论诗。
黄金籯满无心爱，古锦囊归有字奇。
一笑难陪珠履客，看临古帖对梅枝。
秋来无处不销魂，箧里春衫半有痕。到眼云山随处好，伤心耆旧几人存。
扁舟夜雨时闻笛，落叶西风独掩门。十载江湖生白发，华年如水不堪论。
不是怡红是悼红，笔头点鬼论原公。美人香草湘累感，都付愁珠怨玉中。
