元气在天，日星系焉。
骨骾在身，四体恃焉。
王国之干，公实似焉。
有炜翰墨，抑其细焉。
是书之传，自尹氏焉。
历年虽多，人争毖焉。
彼名家者，众或弃焉。
胁肩夏畦，亦何利焉。
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孝道当竭(jié)力，忠勇表丹诚；
兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦(dūn)睦(mù)邻。
敬长与怀幼，怜恤(xù)孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种善根。
尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；
兄弟姐妹互相帮助，慈悲是没有度量，没有尽头。
勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；
懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让，态度宽厚和善的，邻里方和睦。
尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；
谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。
要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；
能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；
以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
丹诚：赤诚之心。
敦睦：亲善和睦。
怜恤：怜爱体恤。
五谷：指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物，是人类生存的根本，是最朴素、最自然，也是营养价值极高的传统食品。
八德：指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，这是古人处世的基本操守。
有耳不听下巴人，有手不写剧秦美新。
天生灵物寄我体，可惜秽弃同埃尘。
清风百世希文老，一字流传今是宝。
谁知堂堂伯夷颂，曾借春晖发枯槁。
韩子也复英雄姿，冰寒半峻余文辞。
吹嘘自起北海隐，脍炙聊慰西山饥。
天荒地老精灵在，处处江湖红散彩。
青离孔氏忽自归，今遇龚侯如有待。
世情爱古兼爱奇，书奴满眼非吾师。
请君焚香盥手拜此帖，归洗人间儿女痴。
小楷青州三绝碑，复还范氏事尤奇。
不知百世闻风者，更有何人似伯夷。
退之尝作《伯夷颂》，纲常更为文章重。小范老子翰墨香，吹醒首阳千古梦。
尔来宇宙三百年，劫灰不坏宁非天。姑苏李侯贤太守，为将手泽归云玄。
因忆右军修禊叙，智永藏之固其所。今比萧翼谁贤愚，豪夺何如能乐与。
君子于物不留意，好德终然胜好古。剑许徐君自有心，书还孔氏非无故。
粟可不食国可辞，较之一纸真毫釐。闻风廉立遽如许，信哉圣人百世师。
西山之薇何独美，向微二子一草耳。东海鲁连死犹生，中书冯道生犹死。
承平文献传至今，品题先后如盍簪。就中何人合愧死，九锡不是夷齐心。
班固人表吾尝疑，第一武王二伯夷。
我谓伯夷可第一，武未尽善宜二之。
退之第一唐文人，希文第一宋辅臣。
韩为夷颂范为写，三绝谁为什袭珍。
星奎运逾三百年，皇佑庆历诸钜贤。
逮至渡江乾淳后，珠题玉跋盈长篇。
范氏袞袞饶公侯，幽州栝州至苏州。
行军元昊惊破胆，义庄睦族春复秋。
子子孙孙居吴中，指李后人今黄龚。
锦囊偶贮此三绝，燕香夜寒吐长虹。
袞衣绣衣观且夸，故国乔木兴咨嗟。
大尹不吝归赵璧，祠以少牢复其家。
提学翰林索我诗，肯捐此宝真复奇。
授者良难受者易，即此可刊遗爱碑。
石笋排空山骨清，范公祠庙俨峥嵘。独从天下关忧乐，尚想胸中富甲兵。
晚穗迎霜遗断陇，寒乌啼日傍丹楹。先皇银榜龙章在，红树阶前交映明。
堂堂范公真天人，配我仁祖为元臣。材兼文武怀经纶，先忧后乐不为身。
上与夔卨相等伦，正色朝端批逆鳞。三黜愈光名愈闻，一麾东游禹所巡。
作诗怀蠡祠季真，卧龙山麓井久湮。绠而汲之清且新，堂于其旁记厥因。
名标清白垂不泯，规尔官师意谆谆。洗贪濯盗思还淳，人亡迹在嗟己陈。
断碑往往埋荆榛，后人不识真天人。但能日饮堂中春，使君好事贤且仁。
治民律己惟公遵，登堂感槩怀斯人。刻石绘像扬清芬，丹青炳耀如麒麟。
凛然如生见如亲，躬修祀事率幕宾。手酌寒泉羞涧蘋，一酌清我僚吏民。
再酌为国清簪绅，要将清白风无垠。庶俾范公遗志伸，公乎为仙为明神。
为泽为瑞为星辰，当宁焦劳思若人，九原唤起清边尘。
