宝瑟无弦尚自随，秦声那复记当时。山头剥枣分猿吃，云里巢笙唤鹤骑。
见说刘郎驱项籍，空劳徐市觅安期。华阴万树长松叶，却笑君王未得知。
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洞是何年辟，寻幽我乍来。拨云餐石髓，朵朵莲花开。
东南有才子。
故能服官政。
余虽惭古昔。
得人今为盛。
芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。
若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。
翔仞当年览德辉，传芳花品未思归。
晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。
泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。
政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。
肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。
若向东篱比标格，定知花市不言钱。
泽兰：菊科泽兰属植物。“妇人和油泽头，故云泽兰。”最早之文献记载可以追溯到我国的礼记和楚辞。萱草：黄花菜学名萱草。
政：指国政。淇园修竹：指卫武公辅佐周平王之事。此处借指仁政、德政。淇园，周代卫国的竹园。修竹，长竹，高竹。秦岭老松：《汉书·东方朔传》记载，南山即终南山，在今陕西省南部，是秦岭的主峰之一。在民间，对老者的祝福，常用“福如东海长流水，寿比南山不老松”之词句，愿老者福寿双全。东海就是指现在的东海与黄海。南山一词，则源于《诗经·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之寿，不骞不崩”。比照“淇园修竹”，此“秦岭老松”似亦有所指。
此诗饱含忧愤，前两句以泽兰和萱草之口吻，互责对方夺其风光；后两句述担忧之事，即虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。诗中深蕴宏伟抱负不得施展的忧愤之情。
万壑注清流，孤烟起暮愁。龙山半溪落，雁影过书楼。
梦随辽鹤掠微茫，乌石依然大隐乡。三锡龙鸾还部院，一川鱼鸟自星霜。
泽流芸馆诗书远，恩到堂封草木光。何处最堪徵旧德，有人彝鼎照岩廊。
九日江皋秋向深，农家刈穫苦多阴。谁知此日祈晴意，即是前时得雨心。
野鸟正呼泥滑滑，途人方叹水涔涔。何当尽扫顽云翳，独使阳乌普照临。
微云漏疏雨，春事将结束。小径敷落红，长条已栖绿。
行行扣禅关，寂寂攲老屋。犬吠知客来，岩栖见僧独。
涟漪漾方池，菁葱郁佳木。立教虽尚空，存心未脱俗。
于世竟何裨，零落归山谷。极乐迷群生，无生惑三竺。
风光慰羁人，聊此寓游目。
