戊午吟 其十七

圣贤止是学为人，学不知天人未真。天在人身春在木，人居天内木涵春。

万殊精别方知义，一本穷研始识仁。试看天人无间处，不知天道岂知身。

莫为为者是真机，稍著安排便已非。桃自鲜红李自白，鱼能渊跃鸟能飞。

不知本体原如是，安得工夫妙入微。看尽古今差谬处，只缘些子见相违。

千圣传心一敬修，不知真敬反成囚。欲求一得且永得，须下千休与万休。

疏水曲肱常浩浩，百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事，一物匈中岂足留。

格物无端成聚讼，起于知本二言分。但知知本即知至，格物何曾有阙文。

本在操舟方有舵，本迷乱国为无君。只翻诚意一错简，涤荡青霄万顷云。

不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。

因无邪妄名为寂，岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事，只愁无浪又生风。

吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。穷是十分到底处，理须一物不容前。

六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。自有豁然通贯日，方知日用是真元。

物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。

随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。

学人须自立根基，三戒当先谨独知。无分少壮老异境，一于财色斗严持。

镇重常如五岳峙，防危更似九河堤。大廷暗室心如一，玉粹金精体不亏。