八桂诒来粤所稀,即教携去未云非。如何皂盖三年远,不载青山一石归。
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蜚英甲第冠中朝,仙署声华动赤霄。万里旌麾临上郡,三城人士景高标。
西京治行今重睹,南海珍奇无所取。群石飞来五马堂,云根列作中流柱。
千秋劲节恰同坚,一片贞心好并悬。白雪调高诚确矣,朱弦韵远总铿然。
依稀九曜难分色,仿佛三山如可即。鼎力还应鞭巨灵,请看重补天西北。
浅红淡白间深黄,簇簇新妆阵阵香。
无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。
诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。
昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。
暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
仙菊含霜泛,圣藻临云锡。愿陪九九辰,长奉千千历。
君家牡丹深浅红,二十四枝为一丛。不唯春光占七八,才华自是诗人雄。
万户寒砧接暮笳,征夫何处未还家。相携女伴瑶台上,五色金盘弄月华。
忆昔少年日,抗志期青云。
宦游三十载,所历多艰勤。
四持湖海节,再饷江淮军。
全家得饱暖,何以报吾君。