西郊陪衮绣，云步入千山。
行乐五星聚，浮生半日閒。
寻棋枫叶下，载酒藕花间。
谭笑长城在，何有敢度关。
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歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
曾趋官阁待春潮，笑语浑疑燕蓼萧。乍听怒涛云浩浩，还看良月夜寥寥。
早知沙上无寒雁，可有仙人倚洞箫。此日瀛壖成梦想，天边谁与度银桥。
高堂临万户，朱构耀城隈。
共籍鸳鸯绮，双持鹦鹉杯。
春风楼下度，一夜百花开。
几年鼎镬风波赋，初衣菟裘才筑。白云万叠，苍松千笏，清溪一曲。
归去来兮，临流设钓，登山驱犊。谢邻翁问讯，丁宁寄语，第一事，多栽竹。
人世竟同蕉鹿。梦惊回、黄粱方熟。天公赐与，一邱一壑，数椽茅屋。
急办长镵，早营圆笠，乐吾盘谷。笑三闾多事，此身将隐，何劳龟卜。
临财能让真君子，恃力誇豪总恶徒。忍气平心戒争竞，一生安稳绝忧虞。
侠气峥嵘盖九州，一生常耻为身谋。
酒宁剩欠寻常债，剑不虚施细碎雠。
歧路凋零白羽箭，风霜破弊黑貂裘。
阳狂自是英豪事，村市归来醉跨牛。
天边倚萧寺，小阁翠微中。
烟霭三峰秀，松杉一径通。
潮音从耳悟，尘虑转头空。
堪笑林间弋，犹思落塞鸿。
