花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
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发根萧爽受微风，徙倚阑干月正中。
天宇了无云一点，城楼俄报鼓三通。
庭皋簌簌吹凋叶，江渚翩翩落断鸿。
回首人间尘土恶，骑鲸聊驻水精宫。
明月不解饮，何事解照琉璃钟。金波荡漾使我惜不彻，一酌万事逃心胸。
良时忍自弃，圣代真难逢。生平不知耕与战，唯知猛饮大笑吟清风。
竹林七子岂足数，渊明五柳方途穷。一身不为万乘屈，傲矣严陵垂钓翁。
明朝官满，归去来兮，但愿月轮不缺，樽酒不空。吾君万岁坐法宫，四海长静无兵戎。
娟娟微月小庭西，月下幽人影自随。赖有寒梅伴愁绝，一枝清艳耿疏篱。
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉(quán)。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣(qù)，勿为醒者传。
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853
2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
3、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
酒星：古星名。也称酒旗星。
酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法则。
酒中趣：饮酒的乐趣。
诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
佳月静可饮，一天明水寒。馀光泛不极，徘徊尊俎间。
但觉凉露下，不知清夜阑。醉眠吾有兴，君当下西山。
风休露欲下，云过月如走。一尊良夜初，万事中年后。
大白真仙人，俗客匪其偶。孤斟不成欢，引影作三友。
我今笑问影，颇亦解事否。既能随我身，胡不开尔口。
倾杯月入怀，停杯月在手。此月岂真月，不饮复何有。
新秋未再旬，月露已浩然。
放翁一幅巾，与影俱翩僊。
飞桥挂澄溪，幽窦鸣细泉。
开岁才俛仰，已近摇落天。
殊方久滞留，感此岁月迁。
归来看青灯，悄怆不得眠。
白月在青天，照见地上影。城荒鼓角悲，露重衣裳冷。
草砌蛩乱呼，松巢鹤频警。徘徊复彷徨，发我心内省。
