眷客留连久,分攜各惘情。
艣摇江水碧,城凸晓烟明。
衣薄寒先觉,心平浪不惊。
钟山青在睫,归兴逐云生。
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松下茅(máo)亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思,隔水青山似故乡。
五月,松下的茅草亭里却凉爽宜人,白沙覆盖的汀洲和远处的繁茂树林融入了暮色,呈现出一片苍苍茫茫。
路上的行人兴起了无限的思乡之情,此处的青山绿水也仿佛是自己的故乡了。
参考资料:
1、戴文进著.《戴叔伦诗文集笺注》:南京师范大学出版社,2013.12,:第276页
2、汪娟主编.《唐诗三百首》:安徽少年儿童出版社,2014.02:第159页
松下茅亭:放眼亭外。凉:传达了给人以舒畅之感汀沙:指靠近水边的沙洲。云树:高大的树木.苍苍:深青色,幽暗。
思:指的是思乡的感情。
这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
孝道当竭(jié)力,忠勇表丹诚;
兄弟互相助,慈悲无过境。
勤读圣贤书,尊师如重亲;
礼义勿疏狂,逊让敦(dūn)睦(mù)邻。
敬长与怀幼,怜恤(xù)孤寡贫;
谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须报五谷恩;
作事循天理,博爱惜生灵。
处世行八德,修身率祖神;
儿孙坚心守,成家种善根。
尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;
兄弟姐妹互相帮助,慈悲是没有度量,没有尽头。
勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;
懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让,态度宽厚和善的,邻里方和睦。
尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体;
谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。
要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;
能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。
处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;
以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
丹诚:赤诚之心。
敦睦:亲善和睦。
怜恤:怜爱体恤。
五谷:指稻、黍、稷、麦、豆,泛指粮食作物,是人类生存的根本,是最朴素、最自然,也是营养价值极高的传统食品。
八德:指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”,这是古人处世的基本操守。
伯阳曾著易参同,夺尽阴阳造化功。
白玉五城人可到,黄金一鼎道无穷。
先生救世心衣苦,后派多才命必通。
魏本大名名易显,子明且为筮江东。
嘉客非期会,如因病守邀。静俱知道胜,隐不待文招。
柳色堆瑶榭,荷香凑绮寮。几回杯兴逸,同欲御仙飙。
高豁乾坤眼,山晴缘雨收。
夕阳流水绕,荒草白云浮。
柳荫小溪侧,樵歌古渡头。
凭虚发清啸,安得仲宣楼。
解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。
枯树熨秋竹,一帘捲霜藤。
山风长夜寒,兀兀挑青灯。