道猷宴坐卓一锡，萧然屏去群魔迹。大蛇开口合不得，始知三昧通神力。
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第一平津策，同时入洛名。配台升上相，宰汉得元精。
国念灵龟丧，人嗟厚栋倾。睿篇伤俊老，殊礼极哀荣。
三十年朋友，诗筒几往还。君才游宦海，我正赋囚山。
滩鶒何时下，沙鸥镇日閒。升沉踪迹异，心事却相关。
尺五城南故国基，武元皇帝有穹碑。苔痕手剥推终始，载记当年备拾遗。
旅退孤踪能念我，中兴一疏独看君。大都名在犹堪累，至竟身轻自不群。
马去丛台花底月，帆收茂苑柳边云。传经但不输中垒，誓墓何妨嗣右军。
漫怜踪迹滞林邱，忽诵题函破我愁。凤阁早传新姓字，雁门遥忆旧交游。
曲中高调惊山鸟，局外閒情笑海鸥。早晚升平君可致，泽癯坐享复何求。
妙手都无斧凿瘢。饱参佳处却成颦。恰如春入浣花村。
笔墨今宵光有艳，管弦从此悄无言。主人席次两眉轩。
枣花至小能成实，桑(sāng)叶虽柔解吐丝。
堪(kān)笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
枣花虽然很小，但能结果实。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。
可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
参考资料：
1、陈光辉，席凤宁主编．中国状元大典（上册：北京出版社，1998.12：312
牡丹：多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，有“花中之王“的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。桑叶：桑科植物桑的干燥叶，又名家桑、荆桑、桑椹树、黄桑等。
斗大：大如斗。对小的物体，形容其大。
王溥的这首之所以能给人耳目一新的直觉印象，是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用“咏”，先顺从人众的普遍心理定势，先诱导你，鄙人可没说牡丹的坏话，我是要歌咏它。读者乍眼一看，心理必然想着，歌咏牡丹者夥矣，王溥还能说出什么？这样想着，就好奇的往下读，结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气，但细品，诗人的审美情思落在了两个点上——外表美和实用美。他担心人们不服气，先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口；桑叶很柔弱，他能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得无法形容，好像人们喜欢用“斗”来形容大，那就说她“如斗大”吧。还有，她的美艳，她的光彩，耀人眼目，让人心荡神怡，诗人是知道的，但他有意无视这些，因为，这些都是没有实用价值的虚妄的外在美，仅此一点，不值一提，值得一提的是，她一旦开完美艳的花，就花去枝空，空空如也，有什么好赞美的呢？诗我可写完了，读不读是你的事，读懂读不懂更是你的事，认同不认同我也不管你，我只写我的诗。诗人表完态了，我也表态：仅就诗而言绝对是好诗，如果取作对待人生的价值观，那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西，也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物，人们有时喜欢画饼充“饥”和做梦——化蝶梦或黄粱梦。
