闻君築室水云乡，一榻翛然独老庞。
近挹荷香供几案，远邀山翠入轩窗。
自歌自笑游鱼乐，诗去时来白鸟双。
何日过门成夜泊，一樽相与对银缸。
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胜日来良朋，相招出茅屋。壮观穷名山，所历清心目。
山人白云端，苍翠罗脩竹。鹤发笑相逢，坐谈此君熟。
苔径递幽阴，轩楹净如玉。尘虑蝉已蜕，道心露新沐。
主宾偶一契，题诗惬素欲。徘徊话别迟，夤缘看未足。
归卧梅窗云，馀兴犹可掬。何当载酒来，重寻咏淇澳。
巢许高风未可论，临江一漱洗乾坤。芦台半落西江水，草阁长开北海尊。
自有一丝抉汉鼎，遥知五柳是陶门。兴来欲鼓山阴棹，明月清风几断魂。
九月匈奴杀边将，汉军全没(mò)辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬(zàng)。
妇人依倚(yǐ)子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼(zhòu)烛。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。
汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。
征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。
如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
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没：覆没、被消灭。
招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
依倚：依赖、依靠。同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。
积雨空山后，飞流树梢悬。绿欹初透竹，红没半开莲。
五月寒侵葛，三农水护田。莫忧边饷急，帝已赐康年。
高斋语来瞑，偶尔成幽憩。峥嵘石色古，窈窕川流细。
新月在疏篁，娟娟自相媚。顾此群籁寂，恍焉睹真际。
欲叩俄已忘，呼杯但成醉。
白石画虾不画水，我今写蝶不写花。谁人识得此中趣，请到寒斋吃苦茶。
穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。
