暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。
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白盖微云一径深.东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺,红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境,夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别,不见南能直到今。
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深,禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺,鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境,夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别,不见南能直到如今。
参考资料:
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第113页
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。东峰弟子:犹言东山弟子,即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山,引接学人,故称东山法门。
南能:指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门,又颇有才气,但由于他恃才逞气,喜讥刺权贵又不受羁束,一生坎坷,漂泊潦倒。在他的一生中,喜与禅僧来往,诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官,并曾在江淮一带长期游处,使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山,该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人,温庭筠以前曾结识过。分手之后,这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契,这次,温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰,但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画,使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路,但寺僧熟悉这里的一切,他踏着苍苔归去。落叶本是无声,但由于山林静谧,小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景,作者写禅僧的参禅生涯:燃起清香、鸣起疏磬,由此而进入清静的禅境。见到这一切,作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过,该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧,他与南宗慧能的禅风是有区别的。
薄暮投花县,联车入翠微。长林生缺月,永夜照寒扉。
情话欣无斁,离怀怅有违。勉哉彊毅力,千里要同归。
谷雨都无十日间,落红栖草已斑斑。
晓烟未放屋头树,春涨欲浮天际山。
翠盖萦风沉远坂,渔舟惊浪落前湾。
钟声认得林边寺,岁岁篮舆独往还。
圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。
说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。
宝剑沈狱底,龙光岂自呈。良玉蕴深山,不知光辉生。
萧萧被褐士,悒郁多古情。貌枯中自腴,衒饰耻希荣。
知己惜不遇,澹泊守其贞。欲取鸣琴弹,明月上前楹。
一寺空虚里,危栏高几层。悬崖惟度鸟,无路去斋僧。
云隐多罗树,天垂宝月灯。尘心何处觉,孤磬下崚嶒。
人生处世苦局促,惟有新诗可傲俗。摇笔长吟天地宽,放怀何必争荣辱。
吾家季妹诗最豪,百篇挥洒才弥速。哀艳应教谢、鲍惊,苍凉直使韩、苏伏。
长途千里历风尘,牢愁欲效穷途哭。阅历因知世路艰,翠袖单寒频倚竹。
遨游湖海衣化缁,陶铸江山字凝绿。松压严霜挺秀姿,梅含古雪得奇馥。
清烈如闻越石笳,激昂疑听渐离筑。扫除俗艳与凡音,开卷琳琅先豁目。
忆昔故乡聚首时,推敲共剪西窗烛。裘葛回环逾十年,吟囊早已盈千束。
自惭随宦走皖江,尘海羁縻总庸碌。披卷真同《下里》音,挥毫难奏《阳春曲》。
今君征棹赴姑苏,一路溪山诗料足。酒酣落笔凌沧浪,别绪匆匆梦魂逐。
宛转相思何处寻,临风遥指君山麓。