百卉迎韶律，辛夷花最先。与春宜有旧，造物底无偏。
棠棣先饶韡，山樱未敢燃。倚风遥可爱，犯雪不胜妍。
影乱梅花地，香迷豆蔻天。红啼昨夜雨，紫妒晓来烟。
上药能全命，灵滋合永年。帝家琼圃在，此物未应捐。
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春雨湿窗纱，辛夷弄影斜。曾窥江梦彩，笔笔忽生花。
含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞。应是玉皇曾掷笔，落来地上长成花。
几年书不到江东，知我忘形事事慵。南阮最贫方远宦，阿连同调且相从。
狂生肯信原非病，妄校须惭广未封。安得论文如定力，不眠长听五更钟。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。
暮烟横郭远，返照入江虚。独倚孤篷外，秋山红叶初。
安期干楚罢，跨鹤弃人间。卖药已前代，遗祠空此山。
枯枝蝉自蜕，晴海客偕还。不向金丹学，劳劳玄鬓斑。
