今日何宴会，毕享馂其余。儿女前跪列，手授一束书。
汝祖饘粥资，非窘亦非舒。斋中歌九友，汝父日与居。
弃之忽若遗，不复意踌躇。缓步西南去，落日照精庐。
一瓢挂空壁，其乐当何如。
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吾笑向子平，读易无多日。既欲游名山，何待婚嫁毕。
向平亦笑吾，汝能弃家室。胡不蓬累游，局如裈中虱。
但令方寸宽，彼得此宁失。不见阿閦界，掌之置容膝。
大有终南人，白首为名役。
粼粼水溶春，淡淡烟销午。
不见唱歌人，空来荷叶浦。
无处寄相思，停舟采芳杜。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
郁蓝天上艳肌神，降作人间第一真。葵萼任含倾日态，梨花翻作洗妆人。
巧添绮绣丛中景，浓污笙歌窟里尘。风雨经旬看不得，鹧鸪啼老梦中春。
楚魂招不得，哀怨此中多。
纤月回头失，疏星伏枕过。
榜人吹宿燎，曙犬吠惊波。
毒雾塞江海，劝公无渡河。
明窗十日复五日，出此湖光与山色。前身画师语不妄，文侯乃是金门客。
乍从云际辨远岫，争数乔林誇眼力。没漂菰米岁事空，水滨柱下南飞鸿。
欲投晓渡唤舟子，急桨已入昏烟中。径思天边问归路，错认江乡旧洲渚。
能传万里在尺素，豪夺应防卷寒雨。
东浦彩虹悬水椿，西山白雨点寒江。烟中艇子摇两桨，空里鹭鸶飞一双。
