吴洲春草绿，时复忆王孙。虾菜应随俗，蓬蒿独闭门。
醉乡心自远，隐士道何尊。白雪丘中赏，丹砂尘外言。
幽兰空采撷，丛桂日攀翻。倘有临池兴，清裁寄漆园。
猜你喜欢
茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。古今多少，荒烟废垒(lěi)，老树遗台。
太行如砺(lì)，黄河如带，等是尘埃。不须更叹，花开花落，春去春来。
这茫茫的大地既然经过了造物主炉火的冶炼，怎能不带上寒颓衰冷的外观？你看古往今来沧海桑田，但只见废弃的兵垒上弥漫着野烟，古台的遗址上树木参天。
放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。用不着更生悲叹，说那花儿开了又落，春天去了又返。
参考资料：
1、明道．《中华经典藏书人一生要读的古典诗词》：云南人民出版社，2013年：325页2、（清）蘅塘退士编．《唐诗三百首宋词三百首元曲三百首两卷版下》：江苏美术出版社，2014年：399页
大块：大地，大自然。洪炉：造物主的冶炉。垒：用于战守的工事。太行：山脉名，在黄河北，绵亘山西、河南、河北三省。
砺：磨刀石。黄河如带：意谓即使黄河变成了狭窄的衣带，泰山变成细平的磨刀石，国祚依然长久。后人因有“带砺山河”的成语。等是：同样是。
这是一首登临之作，具体的地点已不可详，总之是太行、黄河地区的一所古台，附近还有废弃的军事工事，气象十分荒凉。
上片以“茫茫大块洪炉里”开头，作者并不直接从具体的景观着手，而是扩大到无垠的空间，也就是一片天地洪荒的景象。同样，在点出眼前的废垒遗台时，复用“古今多少”的感慨，又将时间从眼下的登台时分有意识地无限扩展。这种苍茫、深沉的心绪，使读者自然而然体会到作者登临所览的荒败，且意识到此非天然而乃人为，也即是政治和战争所造成的破坏结果。
下片“太行如砺，黄河如带”借用了“带砺山河”的成语，而又是登览的实景，“等是尘埃”便带上了总结和象征的双关意味。从总结的一面说，作者登临之古台台势高拔，迥出地表，远方的太行山脉与黄河长流，都分别变成了小小的磨刀石及细带子，那么处在视野中的人间景物，就更微茫若尘，“等是尘埃”正是一种张大形势的说法。从象征的一面说，“尘埃”微不足道，处在微尘中的世界也不值得去认真看待。既然山河会因人事的兴废而“寒灰”、而“尘埃”，那么时光的流逝、万物的变化又有什么可叹惜的呢。下片的前三句回照空间，后三句回照时间，再度从扩张的境界中充实了上片的感慨。
百司警列，皇在在陛。既饫且醑，卒食成礼。其容穆穆，其仪济济。
凡百庶僚，莫不恺悌。奄有万国，抑由天启。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。
逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
立庙本来皆可纪，凛然英烈殆天启。
年垂八十官太师，平生所欠惟死尔。
分甘一死鸿毛轻，举世俗子何用嗔。
谁知我公本不死，眉间生气犹峥嵘。
堂堂十老皆人杰，逢辰遇合稷与契。
俨然玉立配我公，忠义文章两奇绝。
我来摩挲读丰碑，扛鼎笔力犹精奇。
定应神仙常护持，劲直千载垂良规。
长虹斗起蛟龙穴，朱碧栏干夜明灭。
太湖三万六千顷，多少清风与明月？
青鷁惊飞白鹭闲，丹枫未老黄芦折。
谁将横笛叫苍烟，无限惊波翻白雪。
洞庭林屋旧游处，玉柱金庭路巉绝。
水仙逢迎掺修袂，问我归计何当决？
去年匹马兀春寒，今此孤篷窘秋热。
人生意气得失间，轻重剑头吹一吷。
莫将尘土涴朱颜，郤待丹砂回白发。
千载传心百世师，周程授受想当时。乾坤万古春风在，空向篷窗事仰思。
师尊已赴五天远，弟子宁辞万里遥。麟凤效灵当盛世，夔龙让德列清朝。
欧阳外友交潜子，华下封人祝圣尧。好在玉堂张太史，菲言应亦采刍荛。
