三百六旬周复始，二十四岸高且寒。
法乳试流锋上蜜，诗肠畧露管中班。
山山日脚黄金软，片片梅心白雪乾。
遥指烟霄呼缟鹤，一声清啸水云闲。
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明晦每无常，人道岂不然。归云徂靡馀，日华耀清涟。
戚愉繄为谁，喟然想千年。姑苏宠宰嚭，越孤辞会山。
梅将辅番君，范子逝不还。乖岁君子贫，枉寻矜大贤。
时霖润万物，莸蕙乃同妍。东门可栖迟，归欤聿奚言。
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重(chóng)。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。
即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。
认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
参考资料：
1、诸葛忆兵．晏殊晏几道集：凤凰出版社，2013.03：第252页．
2、陶尔夫．宋词今译：语文出版社，1995.7：第94页．
解：懂得，知道。
行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜：可惜。佳会：美好的聚会。难重：难以再来。
此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻：“离多最是，东西流水。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”第三句却略反其意，说水分东西，终会再流到一处，等于说流水不足喻两情的诀别，第一层比喻便自行取消。于是再设一喻：“浅情终似，行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息，似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典，谓行云虽无凭准，还能入梦，将第二个比喻也予取消。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。
过片总云、水言之而又翻进一层，言人意薄于云水。流水行云本为无情之物，可是它们或终能相逢，或犹到梦中，似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄远甚于云水。翻无情为有情，原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀，语极沉痛：仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄，感情极为深沉、厚重，读来荡气回肠，一唱三叹。近人夏敬观评此词：“云水意相对，上分述而又总之，作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法，造成回旋往复的词境，给读者以无穷的回味。
父昔挈儿辈，竹岙上祖坟。先期办祭具，事事必躬亲。
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但愿死有知，魂魄得完聚。
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堪笑杀、子兰谮毁，廉蔺交欢，枉多生受。坎止流行，物理本无纷糅。
天日清和聊散步，风波变动须回首。牢把定，此心中外，一生前后。
得年虽欠寿，凡事孰能瑕。
识老语言简，学充文赋葩。
刘蕡胡不第，灵运欲忘家。
已矣归何处，虚留海上槎。
望望孤城绿树根，平沙连屋草连云。夕阳坡上人牛小，耕出羌王古印文。
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