山雨尊仍在,沙沈榻未移。犬迎曾宿客,鸦护落巢儿。
云薄翠微寺,天清黄子陂。向来幽兴极,步屣过东篱。
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晚色树摇秋,江城雨乍收。断虹悬海峤,落日下汀州。
荻响沈沙雁,烟横失浪鸥。扁舟垂钓者,新月挂轮钩。
临风双鬓影飘萧,手把残编慰寂寥。贤母自能知陆续,直臣幸免祭皋陶。
谤深谁为珠犀雪,路远拚将髀肉消。闻道恢恢天网阔,那囚鸾凤放鸱枭。
龙池赐酒敞云屏,羯(jié)鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永,薛(xuē)王沉醉寿王醒。
云母屏风张开,龙池宴饮作乐,羯鼓声急促高亢,淹没了所有器乐。
夜深宴罢归来,唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉,而儿子寿王却夜不成寐。
参考资料:
1、杜兴梅杜运通.中国古代音乐文学精品评注.北京:线装书局,2011:211
2、周振甫.李商隐选集.上海:上海古籍出版社,1999:253
龙池:既是地名,也是舞曲名。这里指隆庆宫。云屏:有云形彩绘的屏瓜或用云母作装饰的屏风。羯鼓:一种出自于外夷的乐器,据说来源于羯族。羯鼓两面蒙皮,腰部细,用公羊皮做鼓皮,因此叫羯鼓。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。
漏永:漏是滴漏的意思,是古代的计时器。漏永形容漫漫的长夜。薛王:唐玄宗弟弟李业之子。寿王:唐玄宗的儿子李瑁。杨玉环先为寿王妃,后被唐玄宗看中,又将其立为贵妃。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的龙池畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
却似开晴又不晴。一枝垂柳绿腰轻。多情却似总无情。
月落粉墙花悄悄,终宵魂梦梦还生。春波眉眼太盈盈。
荆溪风物记当时,吹絮河豚下箸迟。绿满金田朝应供,红残朱槛夜论诗。
幅巾已托遗民后,杓柄犹怀象骨疑。早晚云间见金臂,空悬翠竹漫抽枝。
淼淼春波碧海边。淹留佳客夜开筵。未临元夕灯先试,虽是贫家月也圆。
歌宛转,舞蹁跹。劝郎行乐驻华年。白头未定西归计,愁听箜篌蜀国弦。
炎光延万里,
洪川荡湍濑。
弯弓挂扶桑,
长剑倚天外。
泰山成砥砺,
黄河为裳带。
视彼庄周子,
荣枯何足赖?
捐身弃中原,
乌鸢作患害。
岂若雄杰士,
功名从此大。