寒谷冰崖底著身，望晨疑寝越王薪。
今年未办巡簷笑，急雪阴风肯贷春。
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桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕(hén)。
家住石湖人不到，藕(ǒu)花多处别开门。
桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中平静的池塘漂流出的浮萍。
主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。
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一曲：水流弯曲处。阁：通“搁”。放置，搁置。
藕花：莲花。别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。
这首诗描绘了一幅绿水环绕，清幽静雅的画面。这幅画面是由小桥、曲水、村落、岸阁、绿萍、荷花、人家、院门等景物，有机组合构成的。
“桥西一曲水通村”，描绘的是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范成大别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，湖水和溪流相接的岸边滞留着浮萍那绿色的痕迹，作者正是凭借这一点来找到通向村落的道路。这种情形如同武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样，主人所住的地方正是一个深邃的所在。
“岸阁浮萍绿有痕”，雁过留声，人过留名，声名早已被风吹散，让水涤尽；不变的是那岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍野鸭，还有那推不开的满眼满怀的绿。即使这一切都已失落，“信脚自能知旧路”，那双在这山青绿水之间走过千百遍的脚，也是识得路的。
“”“石湖”，就如陶潜的桃花源。它既是指范成大实在的石湖别墅，更指范成大的精神家园，是其历尽世事后的疲惫身心的修养之所，但是，是“不足为外人道”的，外人亦无迹可寻，只有他的知己姜白石寻“痕”而来，穿过“藕花”深处，深扣门扉，吱呀一声，别有洞天，原来门是虚掩着的。同道中人自是轻车熟路，如回家一样，而那趋炎附势的俗人，纵然踏破铁鞋也不得其门而入。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝，石湖仙的深意，也只有姜白石这样清俊雅洁的人才能悟得。
第三句写范成大的别墅远离尘世的喧嚣，实际上也是对主人品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐再染尘世的污秽，所以“家在石湖人不到”。这里的“人”便是指那些趋炎附势的世俗之人。主人能做到“人不到”，足见他的操守之高。因而他能在退隐中怡然自乐，沉醉于自然美景中。“藕花多处别开门”，专开门户在荷花繁盛的地方，体现了主人高雅的志趣。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝。石湖仙的深意，也只有情俊雅洁的人能悟得。
三四两句，写景实即写人，此诗赞誉石湖美景，赞扬了主人非同一般的品格和情趣。有人说第三句中的的“人”是指趋炎附势的人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。但有的人不赞同这样的观点，认为”人“只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。
桥西一水曲通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
万古他池穴，归心负雪堂。
殷勤竹林咏，犹得比晁山王。
又逢庚子岁，老景对韶华。
簷噪朝朝鹊，灯开夜夜花。
凄迷连月雨，冷落几人家。
幸有新春酒，瓶中不用余。
官买田，买田忆从延祐年。官出缗钱输里正，要买膏腴最上阡。
不问凶荒岁水旱，岁纳亩粮须石半。农家无收里正偿，卖子卖妻俱足算。
每岁徵粮差好官，米价官收仍助钱。不是军储与官俸，长宁寺内供斋筵。
寺僧食饱毳帽红，不知农耕水旱与荒凶。里正陪粮家破荡，剥肤槌髓愁难穷。
普天之下皆王土，赋税输官作编户。春秋祭祀宗庙中，长宁僧饭真何补。
官买田，台不谏，省不言，不知尧汤水旱日，曾课民粮几千石。
一载淞滨效避秦，寻幽问竹渐知津。昏昏白日云垂野，渺渺荒波海沸尘。
谁是主，孰为宾，红娇绿暗自成春。凭栏多少凄凉意，惟有黄花似故人。
再见横山滴眼新，山曾劝我脱官身。
灯笼箫鼓年年社，酒醆莺花处处人。
忽忆诸公牡丹会，转头五柞去年春。
野云墟月空荒寺，两袖寒风一帽尘。
